آیکونوگرافی نقش «خورشیدخانم» در رودوزی های ایرانی و رابطه آن با چشم زخم (نمونه موردی: خورشیدخانم های گنجینه کاخ صاحبقرانیه) (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
بیان مسئله : رود وزی ها از ایران باستان تا امروز با کاربرد های متفاوت با تنوعی گسترد ه د ر نقش، رنگ و نوع د وخت با توجه به منطقه تولید شان، رایج بود ه است. د ر این میان، رود وزی هایی با نقش مایه خورشید خانم موجود د ر کاخ صاحبقرانیه موضوع این پژوهش است که همین نقش مایه د ر مناطقی از ایران برای د وری از چشم زخم استفاد ه می شد ه است. هدف پژوهش : این تحقیق به د نبال شناخت کاربرد نقش مایه خورشید خانم و چرایی تصویرسازی خورشید ، با رخساره زن د ر این رود وزی هاست. اینکه معانی فرهنگی و کارکرد ی این نقش د ر این رود وزی ها چیست و چه رابطه ای با چشم زخم د ارد و جهت پاسخ به این پرسش ها از رویکرد آیکونوگرافی استفاد ه می شود . از این رو هد ف مقاله تحلیل آیکونوگرافی نقش مایه خورشید خانم د ر رود وزی های گنجینه صاحبقرانیه و رابطه آن با چشم زخم د رد و سطح توصیف و تحلیل معناهای مستتر د ر این نقش هاست. روش پژوهش : این تحقیق به صورت کیفی و روش (توصیفی-تحلیلی) انجام شد ه، چارچوب نظری آن براساس رویکرد آیکونوگرافی مکتب اروین پانوفسکی است و منابع تحقیق به شیوه مید انی و کتابخانه ای گرد آوری شد ه است. نتیجه گیری : خورشید د ر فرهنگ باستان با چشم و چشم زخم رابطه نزد یک د ارد . صورت زن د رون خورشید را می توان نماد آناهیتا و خورشید را نماد مهر د انست که هرد و د ر ایران باستان محافظ انسان د ر برابر اهریمن هستند . خورشید به عنوان چشم آسمان ویرانگر و محافظت کنند ه است. د ر اد بیات د ر بسیاری از مواقع خورشید با صورت زنانه توصیف شد ه، همچنین د ر فولکلور برخی از مناطق ایران صورت زیبای زنانه ای را روی سبویی جهت رفع چشم زخم می کشید ند و «چشمارو» می خواند ند . این نقش مایه د ر بعضی از مناطق ایران چش چشی یا چشوک خواند ه و برای د وری از چشم زخم کاربرد د ارد که می توان کاربرد نمونه های صاحبقرانیه را نیز به این منظور د انست.The Iconography of “Lady Sun (Khorshid Khanum)” Motif in Iranian Embroideries and its Relationship with the Evil Eye
Problem statement : Embroidery with different applications has been common since ancient Iran in decorating fabrics with a wide variety of patterns, colors, and types of sewing according to their production area. The embroideries with the motif of “Lady Sun” (Khorshid Khanum in Persian) are used in some Iran areas to avoid the Evil eye, such as Sahebqaraniyeh Palace’s Embroideries. Research objectives: There are some questions about the reasons why the “Lady Sun” motif has been used in Iranian embroideries, such as why do the sun illustrations have female faces? What are the cultural and functional meanings of this motif in these embroideries, and what is the relationship between this motif and the Evil eye? An iconographic approach was used to answer those questions.The purpose is to identify the iconography of “Lady Sun” motives in embroideries of the Sahebqaraniyeh treasure and its relationship with the Evil eye both descriptively and analytically. Research method: This research is qualitative and descriptive-analytical, and the data was collected in the field and library based on the iconographic approach of the Ervin Panofsky school. Conclusion: In ancient culture, the sun was closely associated with the eye and the Evil eye. A woman’s face in the sun can be considered a symbol of Anahita and the sun as a symbol of Myhr, who both were protectors against the devil. The sun resembles the eye of the sky and is both destructive and protective. In many cases, the sun is described with a female face in literature. In the folklore of some regions of Iran, a beautiful female face was painted on a Sa bu (pottery jar), called “Cheshmaro”, to avoid the Evil eye. In some other parts, it is called “Chesh Cheshi” or “Cheshouk” and is used to stay away from the Evil eye, which can be considered the use of Sahebqaraniyeh samples for this purpose.
تبلیغات
