تصوف و عرفان اسلامی

۱۸۱۱.

توبه؛ جایگاه و فرایند تحقق آن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمدتقى مصباح یزدى

منبع: معرفت ۱۳۸۸ شماره ۱۴۱

کلیدواژه‌ها: معصیت اراده گناه توبه تسویف میل به بازگشت

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تصوف و عرفان اسلامی عرفان عملی

تعداد بازدید : ۲۱۴۶۴

توبه به معناى بازگشت و ترگ گناه است؛ بنده‌اى که از خدا به وسیله گناه دور شده اینک قصد بازگشت و تقرب به معبود خویش را دارد. توبه عقلا و شرعآ واجب است و امرى است اختیارى و ارادى. فرد گناهکار براى نیل به توبه، باید علاوه بر اراده بر توبه، یعنى علم و تصدیق به فایده، میل به ترک گناه و معصیت و تقرب به سوى خداى متعال را نیز داشته باشد. این میل باید نسبت به سایر امیال، از جمله انجام معصیت، قوى‌تر باشد. لازمه این کار این است که ضرر گناه و فایده توبه بر انسان روشن گردد. بدون چنین باورى، اراده جدّى توبه در انسان پدید نمى‌آید. در واقع، توبه و اکنشى است از سوى انسان به رفتار ناشایست خویش در صرف عمر خود در معصیت خدا. مهم‌ترین مانع توبه و بازگشت از مسیر نادرست به راه صواب، تسویف و به تأخیر افکندن آن است. بهترین زمان توبه، پس از ارتکاب عمل نادرست و به ویژه در زمان جوانى است. انسانى که در جوانى نتواند به سوى خدا بازگردد، در دوران پیرى امکان توبه براى او به مراتب سخت‌تر و مشکل‌تر خواهد بود.

جلوه های عشق در شعر حسین منزوی

مسائلی چند پیرامون خانقاه چلبی اوغلو و ارتباط آن با مولویه

عرفان سرخ پوستی (2): نقد و بررسی گرایش و تعلیم های عرفانی کارلوس کاستاندا

غیاث الدین منصور دشتکی و فلسفه عرفان

گفتاری در باره ی معنای نمادین حج از منظر عارفان

شاخصه های عرفان مثبت از نگاه امام خمینی (رحمه الله)

شاخصه های عرفان امام علی(ع) در نهج البلاغه

Love (Mohabba) in Sufism

In the following, I describe the Sufi Path (tariqa) as a dialectical process which transforms the person through love. I examine the belief system of Islamic mystics as a journey involving both creativity and passion. I do so by using a fresh approach, a perspective that has heretofore yet to be applied to the spiritual alchemy of the Sufis.

نقد و بررسی کتاب آفرینش از منظر عرفان

درخت حوزه‌های تخصصی