فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۷۲٬۳۶۱ تا ۷۲٬۳۸۰ مورد از کل ۸۴٬۷۶۸ مورد.
حقیقت قرآن از دیدگاه روایات
پایان فضیلتیا نقد تفکر اخلاقى جوامع نوین
منبع:
معرفت ۱۳۷۶ شماره ۲۲
حوزههای تخصصی:
فلسفه فقه (×)(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
نقد و نظر ۱۳۷۶ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
ابوالبرکات بغدادی و ابن سینا
منبع:
معارف ۱۳۷۶ شماره ۴۲
حوزههای تخصصی:
العدة فى اصول الفقه(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
وحدت حوزه و دانشگاه
حوزههای تخصصی:
روزه و تقرب
پیام پیامبر
منبع:
بشارت ۱۳۷۶ شماره ۱
نگرشی بر مکتبهای ضد اخلاقی
وظائف انسان در برابر دیگران
صفات و ویژگیهای مشاور در اسلام
حوزههای تخصصی:
شناختخدا مبنای شناخت وظائف انسان
حوزههای تخصصی:
نهجالبلاغه (1)
حوزههای تخصصی:
کتاب زبدة الاصول شیخ بهایی
حوزههای تخصصی:
تفسیر سوره حشر
مقدمه ای بر نظام دینی وداها(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
در وداها و مهمتر از همه « ریگ ودا » با صورت اولیه هندوئیزم روبرو می شویم. نظام دینی موجود در وداها از زمان شکل گیری تا ادوار بعدی هندوئیزم یعنی عصر « براهمنه ها» و « اوپانیشادها» ، نشان از تحول فکر دینی سرایندگان وداها دارد. اینکه صورت اصلی دین در وداها چگونه است، دیدگاه هند شناسان و دین پژوهان متفاوت است. برخی یکتاپرستی محض را صورت اصلی و قطعی وداها می دانند، گروهی « هنوئیزم» را صورت واقعی و تمام وداها تلقی می کنند و برخی دیگر چندگانه پرستی را تنها صورت فکر دینی ودایی بشمار می آورند. مقاله حاضر مدعی است که وداها صورت واحدی از فکر دینی را ارائه نمی کنند ، بلکه این کتب از زمان شکل گیری تا ورود به عصر براهمنه ها تحولات زیادب پذیرفته و بواسطه این تحولات هر سه صورت دینی یاد شده و نیز صورت ضعیفی از تفکر وحدت وجودی را نشان می دهد. ضمناً در این نوشته اشاره ای به معاد شناسی ، اهریمن شناسی و اساطیر آفرینشی وداها هم شده است.
درآمدی بر ردیه نویسی دینی در عصر صفویه و دوران نخستین قاجاریه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
در دوران صفویه و آغاز قاجاریه ، بسیاری از مسیحیان و یهودیان در ایران زندگی می کردند ، چنانکه شمار آنان از زرتشتیان ایرانی نژاد بیشتر بود. به علت وضعیت سیاسی خاص این دوران شمار بسیاری از سفرا و نمایندگان سیاسی اروپا به ایران می آمدند و معمولاً هیئتهای تبلیغی مسیحی نیز آنها را همراهی می کردند. این هیئتها به تبلیغ آئین مسیحیت پرداخته همچنین زمینه را برای حکومتهای استعماری آماده می کردند. یکی از مهمترین فعالیتهای آنها نوشتن کتابهایی بر ضد اسلام و در دفاع از حقانیت مذهب خودشان بود. علمای مسلمان و نیز مسلمانان ( جدید الاسلام ها) کتابهای زیادی بر ضد آنها نوشتند، چنانکه ادبیات گسترده ای در این زمینه به وجود آمد. این مقاله این ادیبات را در عصر صفویه و قاجاریه مورد بررسی قرار می دهد.