انکداری الکترونیک : پیش نیازها، محدودیت ها و روش های پیاده سازی آن در ایران
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۰۱٬۵۴۱ تا ۴۰۱٬۵۶۰ مورد از کل ۴۹۸٬۹۳۴ مورد.
قربانى در ادیان
منبع:
معرفت ۱۳۸۰ شماره ۵۱
حوزه‌های تخصصی:
جهان عرب در ابتدای قرن بیست و یکم
حوزه‌های تخصصی:
فرآیند نوسازی سیاسی در کویت
حوزه‌های تخصصی:
گزارش: اخبار فرهنگی جهان عرب
حوزه‌های تخصصی:
ایرانشناسی: تازه ها و پاره های ایرانشناسی (28)
حوزه‌های تخصصی:
تأمین روستائیان
حوزه‌های تخصصی:
اسلام به مثابه دین و حکومت
حوزه‌های تخصصی:
نویسنده در این مقاله تلاش مىکند تا برداشت نادرستى را که در غرب از اسلام شده است، نقد کند و نشان دهد که اسلام با دموکراسى و عقلانیت سازگار است. به نظر او هیچ یک از حکومتهاى اسلامى الهى نبودهاند؛ بلکه آنها نیز سکولار بودهاند. وى مشکل دولتهاى اسلامى مدرن را ناکارآیى آنها مىداند؛ نه غیر عقلانى بودن آنها.
جهانی شدن، چالش ها و تعارض ها
حوزه‌های تخصصی:
بررسی نمادها ونشانه های امنیت در ساختار خیالی ونمادگرایی نوجوانان شهر تهران
حوزه‌های تخصصی:
در این مقاله نمادها ونشانه های امنیت نزد نوجوانان بررسی شده است.نمونه مورد بررسی 1002 نفر از دانش آموزان دختر وپسر 12 الی16 ساله مقاطع راهنمایی ودبیرستان شهر تهران است . به آزمودنی ها پرسشنامه ای با سؤالهای باز در خصوص تعریف ومضمون امنیت ونمادهای توصیف کننده امنیت وارتباط آن با اماکن و اشخاص ‘اوقات شبانه روز‘رنگها‘صداها‘وشکل های هندسی ارائه شد؛سپس پاسخ ها جمع آوری وتحلیل گردید.گستره مشخصی از نمادها ونشانه ها در هر مقوله مرتبط با احساس امنیت به دست آمد.درمیان مکان ها‘خانه‘در میان افراد اعضای خانواده‘در میان اوقات شبانه روز فضای روشن ونورانی‘در میان رنگها‘رنگهای روشن‘در بین صداها صدای آرام و ملایم‘درمیان اشکال هندسی‘شکل دایره بیشترین احساس امنیت رانزد دانش آموزان فراهم میکرد.درنهایت برای شناسایی نمادها ونشانه ها به صورت گسترده تر‘پژوهش های مشابهی در دوره های سنی متفاوت از پژوهش حاضر پیشنهاد شده است .
بت پرستی های نوین
منبع:
بینات ۱۳۸۰ شماره ۳۰
حوزه‌های تخصصی:
معرفی نرم افزارهای جدید قرآنی
منبع:
بینات ۱۳۸۰ شماره ۳۰
حوزه‌های تخصصی:
بررسی یک آیه
منبع:
بینات ۱۳۸۰ شماره ۳۲
حوزه‌های تخصصی:
تجرد خیال در فلسفه اسلامی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
در این مقاله ابتدا مفهوم خیال از دیدگاه حکیمان مسلمان تعریف و سپس مفهوم تجرد و اقسام آن به نحو مختصر ذکر شده و آنگاه به موضوع تجرد خیال پرداخته شده است. از دیدگاه ابن سینا، قوة خیال مادی است و در هیچیک از آثارش حتی المباحثات تجرد خیال را نپذیرفته است. فخر الدین رازی ادراک خیالی را مجرد دانسته و براهینی بر نفی مادیت آن ذکر کرده است. صدر المتألهین معتقد است که رأی او دربارة قوة خیال و تجرد آن بی سابقه است. به نظر ما، تنها برخی دلایل صدرا بر تجرد خیال بی سابقه است. مهمترین ثمرة اثبات تجرد خیال، بقای نفوسی است که به حد تجرد عقلی نرسیده اند.
مقدمه ای بر مفهوم کار در ادبیات فارسی
حوزه‌های تخصصی: