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La crise environnementale, engendrée par l'industrialisation et la négligence des gouvernements, nécessite une réponse globale et intégrée. L'islam propose des enseignements à la fois spirituels et pratiques pour restaurer l'harmonie entre l'humanité et la nature, en mettant l'accent sur la responsabilité de l'homme envers la création divine. Le Coran, les hadiths et la charia offrent des principes directeurs pour encadrer les interactions humaines avec l'environnement, rappelant le rôle de l'homme en tant que « lieutenant de Dieu » (khalifat Allah). Pourtant, ces enseignements sont largement méconnus dans le monde musulman contemporain, où les gouvernements et les populations adoptent des modèles de développement occidentaux, souvent néfastes pour l'écosystème. Une action collective et éclairée s'impose de toute urgence. Cependant, plusieurs obstacles entravent la mise en œuvre des principes islamiques, tels que la dépendance technologique, le manque de sensibilisation des érudits religieux et l'absence de volonté politique. À travers une approche descriptive et analytique, cet article appelle à un réveil spirituel et collectif, fondé sur les valeurs islamiques, pour relever les défis environnementaux. Il souligne que la crise actuelle ne peut être résolue sans une transformation profonde des mentalités et des pratiques, en harmonie avec les enseignements de l’islam. 

Un des défis majeurs dans le domaine environnemental est le conflit entre le droit à un environnement sain et le droit au développement. D’un côté, le développement, sous ses diverses formes, est indispensable à la vie humaine ; de l’autre, il entraîne souvent une dégradation de l’environnement. Pour remédier à cette problématique, les Nations Unies ont introduit le principe de développement durable dans plusieurs accords internationaux, notamment la Déclaration de Stockholm et la Déclaration de Rio, en insistant sur la protection de l’environnement et la préservation des besoins des générations futures. Dans cet article, en nous fondant sur les versets coraniques, les traditions prophétiques, les principes juridiques et une méthode rationnelle, nous analysons la perspective de la charia sur la conciliation entre le droit à l’environnement et le droit au développement. Nous mettons en lumière les limites du principe de développement durable et démontrons que la véritable solution à ce conflit repose sur un modèle de développement centré sur la justice islamique. Ce modèle se construit autour de l’institutionnalisation de la sacralité de l’environnement, d’une éthique et de règles environnementales, des droits environnementaux islamiques, ainsi que des notions de justice systémique et universelle, de justice intergénérationnelle et intra-générationnelle.