فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۷۰٬۶۸۱ تا ۳۷۰٬۷۰۰ مورد از کل ۵۳۲٬۱۹۸ مورد.
نقد و بررسی: یک دسته گل دماغ پرور
حوزههای تخصصی:
کاوشی در قوم و قومیت در قرآن (1)
عوامل تأثیرگذار بر تربیت انسانی
کار و تلاش در سیره امام علی «علیه السلام»
حوزههای تخصصی:
میزگرد: گزارش نشست قضایی استان: پاسخ به پزسشهای 375 تا 377)
حوزههای تخصصی:
تحلیل مکانی- فضایی ساختار اقتصادی اشتغال در استان چهارمحال و بختیاری به روش ضریب مکانی
حوزههای تخصصی:
رشد پرشتاب اتحاد
حوزههای تخصصی:
مدیر انجمن ام . اس . ایران در گفت و گوی اختصاصی با گزارش بیان کرد: مدیریت دارو در مراحل تولید توزیع و مصرف با مشکل مواجه است
منبع:
گزارش تیر ۱۳۸۶ شماره ۱۸۸
حوزههای تخصصی:
از شعر به کودکی
حوزههای تخصصی:
حفظ استقلال کانون وکلا و اعتلای امر وکالت
منبع:
وکالت ۱۳۸۶ شماره ۳۳ و ۳۴
حوزههای تخصصی:
کاربرد آراِساِس درکتابخانههای تخصصی
حوزههای تخصصی:
با وجود گستردگی و افزایش روزافزون محتوای اطلاعاتی پیوسته و نیاز اطلاعاتی مستمر به دسترسپذیری آسان به این محتوا، متخصصان حوزههای مختلف همواره برای جستجوهای اطلاعاتی خود و در یافتن منبع یا مطلب مورد نظر، با کمبود زمان مواجه هستند. از سوی دیگر کتابخانههای تخصصی نیز با مشکل کاهش منابع، زمان و نیروی انسانی برای سرویسدهی و رفع نیاز اطلاعاتی متخصصان مذکور روبرو هستند. امروزه از «فناوری رانش» یا «فناوری دهنده» با عنوان فناوری «آراساس» برای سرعتبخشی به اشاعه اطلاعات روزآمد میتوان استفاده کرد. آراساسرسانها به صورت خودجوش اطلاعات را به کاربران میرسانند و میتوان آنها را در صفحات وبی ثبت کرد یا توسط آراساسخوانها آنها را خواند. آراساسرسان کاربردهایی نظیر بهروزرسانی محتوای صفحات تحت وب، فهرستهای خواندنی، فهرست مندرجات، اخبار آگاهیرسانی جاری، راهنماها، و ... را دارد. این مقاله ضمن معرفی فناوری آراساس به عنوان یکی از ابزارهای نسل جدید وب، به مزایا و کاربردهای آراساسرسان در نسل جدید کتابخانهها بویژه کتابخانههای تخصصی اشاره میکند و راهکارهایی را برای استفاده از این ابزار در جهت رفع نیازهای اطلاعاتی متخصصان و کاربران در چنین کتابخانههایی ارائه میدهد.
بررسی پیامدهای کاربرد فراغتی اینترنت بر رفتارهای فراغتی جوانان تهرانی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
مقاله حاضر با هدف بررسی تغییرات ناشی از کاربرد اینترنت در رفتارهای فراغتی کاربران جوان اینترنت در تهران و بر پایه تحلیل ثانویه داده های مربوط به فعالیتهای فراغتی آنان تنظیم شده است. سوال اصلی این است که استفاده از اینترنت چه تاثیری بر میزان زمان اختصاص یافته و الگوی انجام فعالیتهای فراغتی جوانان بر جای گذاشته است؟ یافته های مطالعه در خصوص زمان اختصاص یافته به فعالیتهای فراغتی حاکی از آن است که کاربران اینترنت زمان بیشتری را صرف رفتارهای فرهنگی و فراغتی می کنند. همچنین کارکرد ارتباطی اینترنت موجب ارتقای کیفی و کمی فعالیتهای فراغتی دارای کارکرد غالب اجتماعی با محوریت روابط دوستانه شده است. در بخش فراغت رسانه ای، کاربرد اینترنت تاثیر واحدی ندارد. بدین معنی که این تاثیر در ارتباط با تماشای تلویزیون، از الگوی جایگزینی، در ارتباط با گوش دادن به رادیو، از الگوی دوگانه و در مورد مطالعه کتاب، روزنامه و مجله، از الگوی ارتقا پیروی می کند. در نهایت کاربرد اینترنت بر رفتارهای فراغتی سرگرم کننده تاثیری ترغیب کننده دارد.
مهارت های مقابله باغم غربت
اشتقاق تاریخی، شباهتهای آوایی و نوشتاری میان پشتو و اردو(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
هدف از مقاله حاضر بررسی ریشه های تاریخی و چگونگی خویشاوندی زبان های پشتو (از شاخه زبان های ایرانی شرقی) و اردو (از شاخه زبان های هندی) در تبارشناسی خانواده های زبانی در جهان میباشد. توصیف فوق که با نگرشی عام ارائه شده، همراه با نمایی کلی از نکات اشتراک و افتراق میان نظام های آوایی و نوشتاری در دو زبان مورد بررسی ارایه گردیده است.
بررسی انتقادی مبانی فلسفی دیدگاههای اخلاقی جان دیویی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
هدف اصلی این نوشتار این است که مبانی فلسفه اخلاق دیویی بررسی منتقدانه شود. دیویی پژوهش اخلاقی را بخشی از پژوهش تجربی می داند. رویکرد او در اخلاق ابزارانگاری است. احکام ارزشی ابزاری است برای این که در شرایطی که عادات، برای هدایت رفتار کفایت نمی کند، رفتار را به نحو رضایت بخشی جهت دهی کند. در این دیدگاه احکام ارزشی به نحو ابزاری ارزیابی می شوند، یعنی از این جهت که تا چه حد می توانند در راهنمایی رفتار موفق باشند. ما با این وسیله این احکام را آزمون می کنیم که ببینیم آیا نتایج رضایت بخشی به همراه دارند یانه و آیا مسایلی را که برای حل آن طراحی شده اند را حل می کنند یا نه. در این رویکرد پراگماتیستی شرایط تضمین احکام ارزشی در رفتار خود بشر قرار دارد و نه در یک مرجع پیشین مثل فرمان الهی یا صور افلاطونی یا عقل محض. مشکل اصلی فلسفه اخلاق دیویی نسبی گرایی است.