مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۴۱٬۹۰۱ تا ۴۴۱٬۹۲۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
بخش ادبیات: نوروز از زبان شاعران پارسی گوی
حوزههای تخصصی:
بخش ادبیات: از طبرستان تا مازندران
سیاسی: ایدئولوژی کشورهای در حال توسعه (جهان سوم و کشورهای سرمایه داری)
ادبی: تقابل دو دیدگاه در یک داستان (بهرام گور در شاهنامه فردوسی و هفت پیکر نظامی)
حوزههای تخصصی:
شاهنامه: فردوسی و شاهنامه (فردوسی در کوران خاطرات تاریخ)
حوزههای تخصصی:
چوگان، بازی شاهان
حوزههای تخصصی:
بخش سیاسی: ایدئولوژی کشورهای در حال توسعه (راه کارهای سوسیالیستی در پیشرفت های اجتماعی)
بخش ادبیات: فردوسی و شاهنامه (مشخصات نسخه های خطی مورد استفاده ما)
حوزههای تخصصی:
فلسفی: عشق از دیدگاه مولانا
داستان های شاهنامه: داستان زال و رودابه
منبع:
فردوسی دی ۱۳۸۲ شماره ۱۳
حوزههای تخصصی:
ادبی: دکتر خانلری و ادبیات امروز (سخنی چند درباره ادبیات امروز)
منبع:
فردوسی دی ۱۳۸۲ شماره ۱۳
حوزههای تخصصی:
شعر و ادبیات: «گپ خودمونی با شعر معاصر» (مهدی اخوان ثالث «م - امید»)
منبع:
فردوسی تیر ۱۳۸۲ شماره ۷
حوزههای تخصصی:
بخش اجتماعی: درس هایی از مکتب روزنامه نگاری: سازمان های زیر ساختی رسانه ها
حوزههای تخصصی:
لپتین و تمرین
حوزههای تخصصی:
تاملی در اخلاق جهانی ؛ با تاکید بر بیانیه های سویدلر و هانس کونگ
حوزههای تخصصی:
تهدید یا فرصت بودن پدیده ی جهانی شدن، مرهون برنامه های جهانی است و تلاش برای دست یابی به اخلاق جهانی، نمونه ای از آن برنامه ها است. هانس کونگ و سویدلر، در ارائه ی اخلاق جهانی، از موضع دینی، بیانیه های جهانی ارائه کرده اند. این بیانیه ها در هرم اخلاقی، از قاعده ی مبنایی، و نه ملاک نهایی، آغاز و آن گاه به اصول پایه و میانی می انجامند. کارآیی و اثربخشی، سازگاری درونی، تطبیق بر ادیان و انطباق پذیری با فرهنگ ها و قومیت ها مباحث اصلی است که در بررسی این بیانیه ها به میان می آیند. اخلاق جهانی در گرو نظریه های طبیعت گرایانه، اخلاق و حُسن و قُبح ذاتی نیست، اما محتاج نظریه ای است تا اجماع را تامین کند و آن مطلق انگاریِ حداقلی است که بر اساس ملاک نهایی اخلاق ـ امر نامشروط ـ قابل حصول است.
نقش استعاره در « اصالت وجود » ؛ بررسی معناشناختی
حوزههای تخصصی:
در نگاه به معنا ، معناشناسی ، دو نوع رهیافت را مورد شناسایی و تامل قرار داده است : رهیافت ارجاعی و رهیافت بازنمودی ؛ به این نتیجه رسیده است که رهیافت ارجاعی ، رهیافتی صوری و سیاه و سفید به معناست ، چنان که گویی مضیق و تنگ نظر است ؛ در سوی دیگر ، رهیافت بازنمودی ، رهیافتی است که معنا را با وسعت بیش تری می نگرد . این نوشتار بر آن است تا از رهیافت بازنمودی ، نگاهی به مساله « اصالت وجود » در فلسفه ی اسلامی بیندازد ؛ در این رهیافت ، بر نقش استعاره ، تکیه شده است ؟ از این رو ، استعاره هایی که در اندیشه ی اصالت وجود ایفای نقش کرده اند ، شناسایی شده و چگونگی تاثیر آن ها ردیابی شده است ...
تحول جامعه مدنی در اندیشه سیاسی غرب (8) هگل؛ گوهرانگی خانواده و بخودانگی دولت
الفبای دولت سازی و زمامداری
حوزههای تخصصی:
به سوی پارادایم جدید توسعه (2)
حوزههای تخصصی:
تبلیغات
