فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۴٬۵۸۱ تا ۱۴٬۶۰۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
چین بعد از تین ، آن ، من
سرشت جهانی شدن، زمینه ها و چالشهای آن
حوزههای تخصصی:
پویایی پیچیده روابط پاکستان با چین(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
حقوق طبیعی در دو اعلامیه در دو سوی آتلانتیک
حوزههای تخصصی:
پناهندگی سیاسی : مفهومی با جنبه های متعارض
حوزههای تخصصی:
سید جمال الدین اسدآبادی
تداوم بحران در مرزهای عراق - کویت (بخش 2)
حوزههای تخصصی:
گفته ها و ناگفته های تحولات سیاسی کردستان ایران
حوزههای تخصصی:
تحولات مهم جهان ژئوپولیتیک درسالی که گذشت
حوزههای تخصصی:
تاسیس پایگاه نظامی امریکا در آذربایجان و امنیت جمهوری اسلامی ایران
حوزههای تخصصی:
تئوری بهای نفت: نقش دموکراسی در بهای عادلانه و ذاتی نفت
حوزههای تخصصی:
پلیس جنوب : پیگیری اهداف انگلستان ، مشکلات مادی و معنوی ملت ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
ایجاد پلیس جنوب، با هدف حفاظت از منافع و مقاصد انگلیس، به قیمت وارد آمدن خسارات و زیانهای فراوان به مردم ایران تمام شد. توده رنج کشیده ایرانی که در جنگ جهانی اول به دلیلی نبود دولت قدرتمند مرکزی و بی سرپناه و دادرسی رها شده بود، از این رهگذر هم آسیبهای فراوانی دید.
تاریخ شفاهی دفاع مقدس؛ از زبان محمد اسماعیل براری گزارشگر پیشکسوت رادیو
منبع:
رادیو مهر ۱۳۹۱ شماره ۶۳
نقش کنش گران فراملی در جنبش های 2011 جهان عرب(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
چشم انداز تحولات سیاسی جهان عرب با توجه به جنبش های اعتراضی اخیر، تابع متغیرهای متعددی است. نیروها یا کنش گران خارجی یک مجموعه از مهمترین متغیرهایی هستند که آینده سیاسی جهان عرب را تحت تأثیر قرار داده اند. نحوه موضع گیری و دخالت کنش گران خارجی- شامل دولت ها، نهادهای بین المللی دولتی و کنش گران غیردولتی- در امور کشورهای عربِ درگیر با اعتراضات تابع متغیرهای دیگری است که امنیت و منافع اقتصادی در رأس قرار دارند و سپس، ملاحظاتی چون دموکراسی، حقوق بشر و رهایی از سلطه قدرت های بزرگ مطرح می شود. در عمل، بیشتر دخالت ها از سوی کنش گران دولتی صورت گرفته و این دخالت ها اکثراً به نفع هواداران تحولات بوده است.
گفتمان رعیت و راعی در نظام اندرزنامه ای دوره اسلامی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
مؤلف پژوهش حاضر درصدد است اصطلاح «رعیت» را از ظهور تا رواج آن در تاریخ ایران میانه بررسی و تبیین نماید. این مفهوم، که مطابق احادیث پیامبر، در آغاز به منظور مسئولیت پذیری به کار رفته، در دوره های بعدی به «اطاعت» و «تبعیت» صرف و سپس به «ملکیت مطلق» تغییر معنا و ماهیت داده است. مدعای تحقیق آن است که نظام اندرزنامه ای دوره اسلامی، به خصوص دوره سلجوقی، تأثیر به سزایی در تطور و چرخش مسیر حقوق و مسئولیت ها و جایگاه رعیت و راعی داشته است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که اندرزنامه نویسان این دوره در تغییر مفهوم رعیت از مسلمانِ مسئولِ متعهد، که مد نظر حدیث پیامبر اسلام بوده است، به تابعِ صرف حکومت ها و ایجاد نظام شبانی تأثیر داشته اند. این مفهوم به رابطه «ملکیت» و «تبعیت» تأویل و به تدریج در دوره های متأخرتر با تأثیر عوامل دیگر کاملاً به واژه ای دگرگون شده با مفهوم «مالکیت صرف» و «تابعیت محض» تبدیل شده است.