فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۳٬۱۴۱ تا ۲۳٬۱۶۰ مورد از کل ۳۱٬۳۸۷ مورد.
خروج فلسطینی ها
حوزه‌های تخصصی:
نقد و معرفی کتاب: جهانی شدن و جهان سوم (ری کیلی و فیل مارفلیت)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
اسلام و حقوق اساسی در مصر
منبع:
راهبرد ۱۳۸۱ شماره ۲۴
حوزه‌های تخصصی:
تأملی بر اندیشه های سانتریستی
حوزه‌های تخصصی:
نویسنده مقاله که از طرفداران اندیشههای دکتر شریعتی است،بر آن است که تنها جریان فکریای که میتواند اسلام حقیقی را به توده مردم بشناساند، روشنفکری دینی است. وی هفت ویژگی اساسی برای روشنفکری دینی برمیشمارد: دگراندیشی؛ مسئولیت؛ میهندوستی؛ سیاست و دیانت را عین یکدیگر دانستن؛ ارتقای فرهنگی تودهها؛ شناساندن اسلام حقیقی و بدعتزدایی از آن؛ اعتقاد به مردمسالاری.
گذری بر اندیشه ها و آثار عباسقلی آقاقدسی ( باکیخانوف )
حوزه‌های تخصصی:
بخشی از روشنفکران جمهوری آذربایجان در مورد عباسقلی به علت خاستگاه طبقاتی و وابستگی به دولت تزاری و افکار محافظه کارانه اش سکوت کرده اند. در حالی که بنا به نوشته دکتر آدمیت، وی به یک معنا پیشرو افکار جدید غربی در قفقاز است. او به سازندگی علوم و دین ایمان داشت و در حالی که پای در گذشته داشت رویش به سوی آینده بود.
مقالات ویژه: آشتی ملی و دموکراسی
منبع:
گفتگو بهمن ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزه‌های تخصصی:
- حوزه‌های تخصصی تاریخ ایران اسلامی حکومت های ایرانی- اسلامی انقلاب اسلامی اجتماعی
- حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی ایران تاریخ جمهوری اسلامی ایران
- حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی سیاسی و انقلاب و جنگ جامعه شناسی سیاسی
- حوزه‌های تخصصی هنر و معماری تاریخ هنر تاریخ هنر اسلامی جنوب شرق آسیا
طرح تولید موشکهای آرو 2
حوزه‌های تخصصی:
نقش متغیر صنایع دفاعی در توسعه صنعتی و تکنولوژیک اسراییل
حوزه‌های تخصصی:
موسسه بین المللی تاریخ اجتماعی هلند
حوزه‌های تخصصی:
در نیمه سال 1995 مؤسسه بین المللی تاریخ اجتماعی هلند بر آن شد که ایران، قفقاز و آسیای مرکزی را نیز در محدوده فعالیتهای خویش قرار دهد که گرد آوردن اسناد تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران از پایان جنگ جهانی دوم، مجموعه اسناد جنبش های اجتماعی ایران و قفقاز و گردآوری تاریخ شاهنشاهی از جمله فعالیتهای مفید این مؤسسه بوده است.
خاستگاه و مبانی سکولاریسم
حوزه‌های تخصصی:
به نظر آقای ثقفی سکولاریسم تعریفی سیاسی دارد و با دموکراسی پیوندی وثیق مییابد. سکولاریسم در حد یک مکتب نیست؛ بلکه روشی در حوزه سیاست است. سکولاریسم در ایران از جنبش مشروطه آغاز میشود و در حال حاضر سه گرایش سیاسی سکولار در کشور وجود دارد.
راه دشوار مردم سالاری
حوزه‌های تخصصی:
به نظر آقاى شبسترى طرح مسئله رابطه ایمان و سیاست باید بدینشکل باشد که ما انسانها که سیاست هم مىورزیم، چگونه مىتوانیم ایمان بیاوریم و عمل صالح انجام دهیم، نه بر عکس، که حالت عکس آن به مسیحیت برمىگردد. بر این اساس، در تغییر به نظام مردمسالارى، بدعتى وجود ندارد و چیزى به نام مردمسالارى دینى وجود ندارد.
فرهنگ اسلامی و سیاسی شدن اسلام
حوزه‌های تخصصی:
هرچند اسلام اساسا در قالب یک جنبش سیاسى نمودار شد و تفکیک حیات سیاسى از حیات دینى در آن تصورناپذیر بود، اما سیاسىتر شدن اسلام در قرن بیستم واکنشى در مقابل گسترش ساخت دولت مطلقه در عصر پهلوى و رشد سکولاریسم بود . این دو عامل، شکاف و چندپارگى فرهنگى میان خردهفرهنگ اسلامى و خرده فرهنگ مدرن را تشدید کرد و کوشش براى استخراج نوعى نظام سیاسى، به عنوان جانشین نظام مستقر، از درون اسلام سرعتبیشترى یافت .
شکاف های دینی در ایران
حوزه‌های تخصصی:
در این مقاله نویسنده به آسیبشناسی فرهنگ دینی ایران پرداخته و آن را در سه حوزه بررسی کرده است.
ایران و عضویت در سازمان جهانی بازرگانی یک بحث انتقادی
حوزه‌های تخصصی:
معرفی و نقد کتاب: سیاست در خاورمیانه
حوزه‌های تخصصی:
تاملی بر مشروعیت بین المللی اقدامات متقابل بشر دوستانه قهرآمیز
حوزه‌های تخصصی:
کاسسه بر مقاله ای از برونو سیما (Bruno Simma) در خصوص مشروعیت استفاده از زور به وسیله ناتو در بحران کوزوو تفسیر می نویسد. او با این عقیده سیما موافق است که اقدام ناتو خارج از دامنه منشور ملل متحد است؛..