فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۵۶۱ تا ۱٬۵۸۰ مورد از کل ۴٬۱۷۷ مورد.
گزیده یی از کلیله و دمنه
حوزه‌های تخصصی:
گریز به واقعیت
حوزه‌های تخصصی:
درنگی بر درنگ نامه محمد کاظم کاظمی
منبع:
پاییز ۱۳۸۵ شماره ۴۹
حوزه‌های تخصصی:
طنز بسحق اطعمه
حوزه‌های تخصصی:
اتفاقی است که افتاده
حوزه‌های تخصصی:
تأثر شاملو از بیهقی
اخوانیات ابن امین
حوزه‌های تخصصی:
آثار ادبی خلق شده از علی شیر نوائی به زبان فارسی
حوزه‌های تخصصی:
در بازار گوهریان: گر بدی گفت حسودی و رفیقی رنجید
حوزه‌های تخصصی:
سعدی و ترجمه فارسی به فارسی
حوزه‌های تخصصی:
نویسنده این مقاله با بررسی آثار سعدی به این نتیجه میرسد که موارد فراوانی در کل آثار افصح المتکلمین وجود دارد که نشان میدهد او به هر اندیشه یا مفهوم پیچیده و مجردی که برمیخورد معمولا به همان صورت اصلی به آنها اذن دخول در شعر نمیدهد و آنها را با بیان ویژه یا تخصصی و علمی در سخن وارد نمیکند بلکه نخست آن را به سادهترین شکل خود تبدیل میکند تا قابلیت ارائه به عنوان مضمونی شاعرانه را بیابد. به همین دلیل آن را «ترجمه فارسی به فارسی» مینامد. وی اشاره میکند: همه چیز در آثار سعدی با تصویر به ویژه از نوع شفاف همراه است یعنی سعدی پیوندی همیشگی میان اندیشه و تصویر برقرار کرده طوری که هانری ماسه، سعدیپژوه بزرگ فرانسوی نیز به این ویژگی مهم کل آثار منظوم و منثور سعدی پی برده است و میگوید تمام لذت سبک سعدی از پیوند اندیشهها با هم سرچشمه میگیرد. آنچنان لذتی که ترجمه نیز آن را از میان نمیبرد.
به امیدها نشستیم و به یادها شکفتیم: بازخوانی شعر گل با آشنایی م. آزاد
منبع:
آزما اسفند ۱۳۸۵ شماره ۴۹
حوزه‌های تخصصی:
به استقبال از نادرپور
حوزه‌های تخصصی:
بررسی فن نویسندگی در پنج اثر از محمد محمد علی
منبع:
رودکی۱۳۸۵ شماره۱۱
حوزه‌های تخصصی:
از آتش و خاکستر: (تأملی در چند شعر از مجموعه خاکستر ناتمام)
حوزه‌های تخصصی:
جادو و خرافات در دیوان خاقانی(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
فرهنگ ۱۳۸۵ شماره ۵۷
حوزه‌های تخصصی:
خرافات درواقع نتیجة عکس العمل نفس بشری دربرابر رموز ناشناختة طبیعت است. حوادث مرگبار طبیعی و هزاران واقعة وحشت انگیز دیگر بشر را در طول تاریخ به حیرت واداشته و اینجا است که انسان برای علتیابی وقایع به اوهام و خیالات روی آورده است، از این رو نادانی و جهل بشر را میتوان بزرگ ترین دلیل وجود و شیوع خرافات دانست.اینک اگر خرافات را به حال خود واگذاریم به تدریج در نزد مردم قداست میگیرند، پس باید دربارة آنها تحقیق کنیم و آنها را بشناسیم و بشناسانیم تا پرده از روی آنها برداشته و به تدریج نابود شوند.بر این اساس، نگارنده در مقالة حاضر، عقاید خرافی و مسائل مربوط به سحر و جادو در قصاید خاقانی را بررسی کرده است. به امید اینکه طرح این مسائل ما را در شناخت بهتر فرهنگ عامه یاری کند و قدمی باشد در جهت نابودی افکار خرافی.شایان ذکر است که خاقانی از این گونه عقاید و اصطلاحات مربوط به آنها جهت مضمون آفرینی و آفرینش هنری در شعر استفاده کرده است، وگرنه ـ آن گونه که از اشعارش برمیآید ـ خود هیچ گونه اعتقادی به آنها نداشته است.