هویت مندی و جهت داری فلسفه دین و معیارها و شاخص های اسلامی بودن آن (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
یکی از مسائل مهم در حوزه علم شناسی، جهت داری و هویت مندی علوم است. مراد از جهت داری علم، داشتن اوصافی نظیر دینی، اسلامی، یهودی، مسیحی، سکولار و الحادی است. این مسئله درباره تمامی علوم از فلسفه مطلق به مثابه انتزاعی ترین آن تا فلسفه های مضاف، علوم انضمامی و کاربردی صادق است. فلسفه دین به عنوان یکی از فلسفه های مضاف نیز از این قاعده مستثنا نبوده و می تواند جهت دار و هویت مند باشد. عوامل مختلفی به مثابه شاخص در هویت بخشی و جهت داری فلسفه دین نقش دارند. برخی از عوامل از سنخ نظری و معرفتی اند و برخی نیز از سنخ غیر معرفتی. عوامل معرفتی عبارت اند از: نگرش ها، جهان بینی ها، فلسفه، پارادایم ها و مبادی و مبانی، موضوع، مسائل، منابع، روش و غایت. عوامل غیر معرفتی اموری نظیر انگیزه ها، نیازها، گرایش ها، بستر و فضای فرهنگی و اقتضائات اجتماعی را شامل می شود. مقاله حاضر می کوشد با روش فلسفی و عقلی، ضمن طرح جهت داری فلسفه دین، معیارها، عوامل و شاخص های جهت داری آن را نشان دهد. از نتایج و یافته های این مقاله، امکان و ضرورت فلسفه دین اسلامی به رغم وجود برخی ویژگی ها، نظیر داشتن دغدغه و سؤال جهانی و مشترک، عدم تفاوت ملحد و متدین در تفکر فلسفی درباره دین و عدم دغدغه در دفاع از عقاید دینی می باشد..The Identity and Orientation of the Philosophy of Religion and Its Islamic Criteria and Standards
One of the important issues in the field of science is the orientation and identity of science. Orientation of science means having attributes such as religious, Islamic, Jewish, Christian, secular, atheistic and the like. This issue is about all sciences; It is true from absolute philosophy as its most abstract to applied philosophies, concrete and applied sciences. The philosophy of religion as one of the applied philosophies is not exempt from this rule and can be directional and identity oriented. Various factors play a role as indicators in the identification and orientation of the philosophy of religion. Some factors are theoretical and epistemological and some are non-cognitive. Epistemological factors include: attitudes, worldviews, philosophy, paradigms and principles, foundations, subject, problems, sources, method and goal. Non-cognitive factors include things such as motivations, needs, tendencies, cultural background and place, social requirements, etc. The present article tries to show the criteria, factors and standard of the philosophy of religion with a philosophical and rational method. From the results and findings of this article, the possibility and necessity of the philosophy of Islamic religion despite the existence of some features, such as having a universal and common concern and question, the lack of difference between atheists and religious people in philosophical thinking about religion; Lack of concern in defending religious beliefs and the like.
تبلیغات
