زن در اسلام

سیمای ملکوتی زینب (س) از یک سو نمادی از عرفان متعالی اسلامی و از سوی دیگر بیانگر منزلت زن در این آموزه‌ی ناب و اصیل است. تطابق اسفار اربعه‌ی عرفانی با سفر کربلایی حضرت (س)، می‌تواند روشنترین الگوی عارفان در نظر و عمل قرار گیرد. در این راستا نوشتار حاضر، با بیان لطایف پنج‌گانه مبتنی بر قطعیات تاریخی- روایی اعمّ از ترجمان توحید، رازدار خون خدا، آزاده‌ی دلباخته، زمزم معرفت ناب و فاتح مقامات معنوی عهده‌دار این اشارت لطیف بر مقامات غیبی حضرت (س) شده است و بر آن است تا از رهگذر این لطایف و ظرایف وجود عرفانی عقیله‌ی بنی هاشم، زینب کبری (س)، تفسیری جدید بر نسبت زن و عرفان ارایه دهد.

۳۲۷.

زنان راوى امام حسین(علیه السلام)

نویسنده: نهله غروی نایینی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۴ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۳۴۳ تعداد دانلود : ۷۹۳

۳۲۸.

مرورى بر کتاب «فصّ حکمة عصمتیّة فى کلمة فاطمیّة»

نویسنده: محمدجواد رودگر حسن حسن زاده آملی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۴ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۴۶

۳۲۹.

حامیان ولایت; رثاء بانوان شیعه در حمایت از ولایت

نویسنده: فاطمه السادات ارفع

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۴ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۱۳۹۱ تعداد دانلود : ۹۳۶

۳۳۰.

مصاحبه علمى; فاطمه زهرا(علیها السلام); الگوى همه جانبه انسان عصر حاضر

نویسنده: فاطمه طباطبایی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۴ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۱۱۵۲ تعداد دانلود : ۶۰۶

۳۳۱.

کندوکاوی در مسئله حجاب‏

منبع: حوراء سال ۱۳۸۳ شماره ۱۰

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام حجاب و عفاف

تعداد بازدید : ۲۶۵۳

قسمت اول‏ در آذر ماه امسال به دعوت حوزه خواهران حضرت خدیجه کبری ـ سلام الله علیها ـ مناظره‏ای میان این جانب و دکتر منصوری نژاد برگزار شد. در این مناظره، فرصتی دست داد تا از یک سو باب دوستی و مراوده میان ما باز شود و از سوی دیگر، این جانب با افکار و آرای ایشان از نزدیک آشنا شوم. قبل از انجام مناظره، به توصیه ایشان کتاب «مسئله زن، اسلام و فمینیسم» را مطالعه کردم که حاوی نظرات وی در باره شخصیت و حقوق زن است. پیشتر به ایشان اطلاع دادم که موارد بسیاری اختلاف میان من و ایشان وجود دارد که طرح آن در یک جلسه مناظره، عملی و ممکن نیست، بنابراین از وی اجازه خواستم که مناظره به صورت نوشتاری و در «نشریه حوراء» ادامه یابد. با توجه به اذن و استقبال ایشان، نوشته زیر به عنوان گام اول تقدیم می‏شود. البته در این نوشته، نصیحت شاعر را نشنیده خواهم گرفت که «عیب می جمله بگفتی، هنرش نیز بگوی»؛ فقط مواردی را ذکر خواهم کرد که مورد قبول این جانب نیست؛ البته باز هم نه همه موارد.

۳۳۲.

شبهه نقصان عقل زن

نویسنده: مهدیه موسوى

منبع: شمیم یاس فروردین ۱۳۸۳ شماره ۱۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام

تعداد بازدید : ۹۷۱ تعداد دانلود : ۵۹۳

۳۳۳.

روابط زن و مرد از دیدگاه اسلام

نویسنده: عباس نیکزاد

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۳ شماره ۲۵

کلیدواژه‌ها: پوشش زن مرد جنس مخالف اختلاط مکالمه لمس حیا،

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام

تعداد بازدید : ۳۴۷۳۴۳

امروزه، به واسطه‌ی افزایش مناسبات اجتماعی و اقتصادی و در پی آن، گسترش حضور زنان در عرصه‌ی جامعه، مسأله ارتباط سالم و صحیح میان زن و مرد، به عنوان یکی از بارزترین دغدغه‌های متشرعین مطرح شده است. در این نوشتار، پس از بیان ضرورت بحث، رویکرد منطقی و معتدل از دیدگاه آیات و روایات، در برابر دو دیدگاه سخت‌گیرانه و سهل‌گیرانه بیان می‌شود و حدود و مبانی آن مطرح می‌گردد. بر طبق این رویکرد، معیار در روابط زن و مرد، روشی است که جامعه با در نظر گرفتن راهنمایی عقل، شرع و فطرت می‌پسندد و سرانجام در پایان نوشتار موضوعات اساسی در روابط از قبیل مکالمه و گفتگو، نگاه، پوشش و تماس بدنی، با نگاهی فقهی مورد بررسی قرار می‌گیرد.

۳۳۴.

بینش سیاسى حضرت زهرا(علیها السلام)

نویسنده: عذرا باباکریمی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۳ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۲۳

۳۳۵.

نقدی برقرائت‌پذیری دین

نویسنده: ولی الله عباسی

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۳ شماره ۲۵

کلیدواژه‌ها: تفسیر دین گادامر هرمنوتیک نسبی‌گرایی قرائت‌پذیری نیت مؤلف پیش فرض

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام

تعداد بازدید : ۲۱۳۲

«قرائت‌پذیری دین» از مباحث مهم دین‌شناسی معاصر است که امروزه در ادبیات روشنفکری از جایگاه ویژه‌ای برخوردار می‌باشد. گونه‌ی افراطی نظریه مذکور که امروزه برخی نواندیشان مسلمان قایل به آن هستند، برگرفته از هرمنوتیک فلسفی با رویکردی گادامری است. طبق این آموزه، با تأکید افراطی بر نقش پیش‌فرض‌ها در تفسیر، متون دینی را به گونه‌های متفاوت می‌توان فهم و تفسیر کرد؛ چنانکه هر فهم و تفسیری نسبت به فهم و تفسیر دیگر قابلیت ترجیح و صدق مطلق ندارد. از دیگر لوازم و پیامدهای قابل توجه نظریه‌ی فوق، عدم دستیابی به نیت مؤلف و درپی آن عدم تعیّن معنا و نسبی‌گرایی می‌باشد. نوشتار حاضر در راستای نقد و بررسی نظریه‌ی قرائت‌ها، به مواردی از قبیل، پارادوکسیکال بودن و تغایر با ایمان و ضرورت‌های دین اشاره کرده و سرانجام نقد هرش، آپل و هابرماس را بر تئوری گادامر مطرح می‌کند

۳۳۶.

زمینه سازى کشف حجاب در ایران (نقش صدیقه دولت آبادى)

نویسنده: رضا رمضان نرگسی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۳ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام حجاب و عفاف

تعداد بازدید : ۱۶۲۵

۳۳۷.

رثاى حسینى در اشعار بانوان شیعه (قرن اول هجرى)

نویسنده: فاطمه السادات ارفع

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۳ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۱۲۴۱

۳۳۸.

سیده نفیسه بانوى زهد و عرفان

نویسنده: زهرا کاشانیها

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۳ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۳۴۷ تعداد دانلود : ۱۲۹۵

۳۳۹.

خواستگاری در فقه و حقوق

نویسنده: محمد مقدادی

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۳ شماره ۲۵

کلیدواژه‌ها: زن ازدواج خواستگاری مرد نامزدی نظر و نگاه

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام

تعداد بازدید : ۲۷۵۷۳

خواستگاری رسمی دیرینه و مقدمه‌ای پراهمیت بر پیمان زناشویی است که به لحاظ برخورداری از مسائل و پاره‌ای احکام مهم نیازمند بررسی، تبیین احکام و پاسخ به پرسش‌هایی می‌باشد که کمتر در کتاب‌های فقهی و حقوقی بدان توجه شده است. از این رو، نوشتار حاضر پس از تبیین و بررسی مفهوم و ماهیت خواستگاری، بیان حکم شرعی و حکمت خواستگاری زن از مرد، به بیان مسائلی چون جواز نظر به همسر آینده و قلمرو و شرایط آن، موانع خواستگاری، ممنوعیت خواستگاری از نامزد دیگری و خواستگاری ضررآمیز پرداخته است و در انتهای مقاله پیشنهاد قانونی تدوین ماده‌ای در رابطه با موانع نکاح بیان شده است.

۳۴۰.

آرمان‌پذیری خانواده در مکتب فاطمی(س)

نویسنده: مهدیه السادات مستقیمی

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۳ شماره ۲۶

کلیدواژه‌ها: ازدواج همسر حضرت زهرا(س) تحکیم خانواده حسن سلوک

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام

تعداد بازدید : ۴۱۵۷

الگوبرداری از سیره‌ی حضرت فاطمه زهرا(س)، بهترین طریق معرفت به خطوط اساسی خانواده‌ی آرمانی است. مکتب فاطمی(س) به لحاظ تعالی برقراری اتحاد عقل عملی با عقل نظری، این قابلیت را دارد که با مراجعه به آن بتوان به معارف جزئی در پرتو معارف کلی دست یافت و در همه‌ی امور زندگی از آن بهره ‌جست. نوشتار حاضر، در راستای شناخت مهمترین عوامل تحکیم خانواده، ابتدا مقدمات و مبانی آن را در سنت و نگرش حضرت زهرا(س) به بحث می‌گذارد و به مباحثی همچون بینش توحیدی فاطمه (س) نسبت به خانواده، بر صواب بودن مقدمات ازدواج و اعتماد و اطمینان به دوام ازدواج می‌پردازد و سرانجام در بیان عوامل تحکیم خانواده در جلوه‌های رفتاری و گفتاری حضرت زهرا(س)، مسائلی از قبیل تدبیر در حسن سلوک با همسر، حمایت و دفاع از همسر، حفظ مراتب حجاب، تقسیم‌کار در خانواده و... را مورد بحث قرار می‌دهد

درخت حوزه‌های تخصصی