ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۸٬۱۲۱ تا ۲۸٬۱۴۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
۲۸۱۲۱.

اصلاحات، نه استحاله و نه انقلاب در مقابل انقلاب

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۶۲۴
اصلاحات، بر خلاف انقلاب و استحاله که قصد براندازى دارند، حل مشکلات و رفع نارسایى‏هاى یک نظام را با روشهاى قانونى دنبال مى‏کند. مشخصه‏هاى حرکت اصلاح‏طلبانه موجود، شعار «استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى» است. اهداف جنبش دوم خرداد، تثبیت حقوق و آزادى‏ها و حاکمیت مردم بر سرنوشت خود بود؛ تثبیت اسلامیت و جمهوریت نظام در کنار یکدیگر و امکان حاکمیت توأمان دین و دموکراسى بود.
۲۸۱۲۲.

بحرانی که وحی در عقلانیت زمان برانگیخت

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۶۱۱
پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم در روش‏شناسى و معرفت‏شناسى مردم تحول ایجاد کرد و به‏تبع آن انقلابى در هویت فردى و اجتماعى مردم و نظام سیاسى پدید آورد. وحى قرآن هرچند در کاربرد بسیارى از اصطلاحات و عناصر زبان‏شناختى و فرهنگى و نهادها با نظام دانایى گذشته شباهت داشت، ولى ماهیتاً به‏کلى متفاوت بود. پیش از مدرنیته، قرآن بر نقش خرد انسانى به عنوان تنها عامل کسب دانایى و فهم حقیقت تأکید کرده است؛ بنابراین هیچ قضیه‏اى، از جانب خدا یا خلق، نباید از آزمون عقلانى در پرتو واقعیت‏ها و تجربیات، معاف شود.
۲۸۱۲۹.

نقش محوری ایران در مناسبات شرق و غرب طی جنگ جهانی دوم

نویسنده: مترجم:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۷۸۰
"روی نقشة جنگ، ایران تنها جایی بود که منافع راهبردی، سیاسی و دیپلماتیک متفقین در آنجا متمرکز شده بود. این نوشتار از سه بخش تشکیل شده است: الف) از حملة لهستان تا عملیات بارباروسا ب) از عملیات بارباروسا تا بحران آذربایجان ج) از پوتسدام تا بحران آذربایجان و جنجال پیام آشکار ترومن "
۲۸۱۳۶.

آشنایی با موسسه مطالعات دیپلماتیک مصر

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۳۶۷
کار مؤسسه های مطالعاتی دیپلماتیک، فراهم آوردن امکان آموزش دیپلماتیک به صورتهای تئوری و عملی و رهبری و هدایت مطالعات و تحقیقات به عنوان بخشی مطالعاتی در وزارت امور خارجه یک کشور است.
۲۸۱۳۹.

عقل، مبانی و اهداف جنبش مدنی و اصلاح طلبی دوم خرداد

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۱۸۸
جنبش دوم خرداد چگونه شکل گرفت؟ نویسنده این جنبش را محصول شکاف میان دولت و ملت مى داند و معتقد است پیروزى انقلاب محصول گفتمان روشنفکرى دینى بود; اما وجود رهبرى کاریزمایى و ساختار توده اى جامعه مانع تحقق قانون اساسى; یعنى آرمان گفتمان روشنفکرى دینى بود و پس از امام نیز توجه به مدل توسعه آمرانه موجب جدایى دولت از ملت و ظهور جنبش اصلاح طلبى دوم خرداد شد.
۲۸۱۴۰.

مبانی مشروعیت آزادی بیان و عقیده در آموزه های اسلام

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۱۳۰
نویسنده ضمن اشاره به وجود اصل آزادى بیان در اسلام، به بررسى حدود منطقى آن مى‏پردازد و نتایجى چون رسمیت اقلیتهاى مذهبى، آزادى پژوهشهاى دینى و... را براى آن متفرع مى‏کند و در خلال این بررسى، به آسیب‏شناسى چنین فرایندى پرداخته است.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

زبان