فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۶٬۶۶۱ تا ۲۶٬۶۸۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
اگر چنگیز خناق می گرفت و ناصرالدین شاه حرف والده را گوش نمی کرد...و 4 مقاله دیگر
منبع:
گزارش مهر ۱۳۸۰ شماره ۱۲۷
حوزههای تخصصی:
آرای آنها و تکالیف ها ...
ایران، جنگ سرد و نفت
حوزههای تخصصی:
کم خونی روشنفکری
حوزههای تخصصی:
جنگ و صلح در دنیای چند قطبی: نقد تجزیه و تحلیل نهادگرایانه کوئینسی رایت از نظام بین المللی بین دو جن
حوزههای تخصصی:
دولت یهود یک قرن بعد
حوزههای تخصصی:
اتحاد شوروی و اسراییل، روابط و جهت گیریها
حوزههای تخصصی:
کشف ولی امر
حوزههای تخصصی:
نویسنده مقاله، در ادامه مقالات «حکومت انتصابى» در این قسمت به بحث درباره طرق تعیین ولىّ امر مىپردازد.
جهانی شدن با عدالت سازگار نیست
حوزههای تخصصی:
جان راولز بزرگترین متفکر لیبرال معاصر است که درباره عدالت سخن رانده است. جهانى شدن پدیدهاى قهرى است که ارزیابى آن ناممکن و نامعقول است؛ ولى محتوایى که از این راه در گستره جهانى نهادینه مىشود، اقتصاد، سیاست و فرهنگ لیبرال است. بنابراین جهانى شدن هر چند به خودى خود مىتواند در خدمت عدالت در تعریف راولز باشد، ولى در وضعیت فعلى آن، با اصول عدالت راولزى در تضاد است. گفتوگوى تمدنها امید بیشترى را براى تحقق عدالت اجتماعى ایجاد خواهد کرد.
طرح معرفت شناسی اسلامی
حوزههای تخصصی:
در دو دهه گذشته، در دنیاى عرب، جریانى از فکر اسلامى شکل گرفته است که با عنوان «معرفتشناسى اسلامى» یا «اسلامى کردن معرفت» [ = اسلمة المعرفه ]معروف شده است. این گروه از اندیشمندان مسلمان با تأسیس «مرکز جهانى اندیشه اسلامى» و گسترش نمایندگىهاى خود در کشورهاى عربى و غربى، اینک یک جریان فکرى نیرومند را شکل مىدهد که با فاصله گرفتن از روشنفکران و سنتگرایان، سعى در اجراى طرح تازهاى در نسبت میان اسلام و تجددگرایى دارد. جابرالعلوانى که یکى از متفکران این جریان است. در دو گفتوگوى زیر به ویژگىهاى طرح معرفتشناسى اسلامى» اشاره کرده است. از نظر وى، معرفتشناسى اسلامى، عملیاتى اجتهادى در امور مربوط به میراث اسلامى و منابع آن و عملیاتى ابداعى در تعامل میراث اسلامى با علوم انسانى و اجتماعى است.
تفاهم در میان ادیان
حوزههای تخصصی:
در این مقاله، پس از تأکید بر ضرورت گفتوگو و تفاهم جوامع مذهبى، مراحل سهگانه نیل به تفاهم میان ادیان طرح شده است که عبارتاند از: 1. تمایل صادقانه به شناخت دیدگاههاى سایر ادیان؛ 2. احترام متقابل و پرهیز از امور تنشزا که مانع همزیستى مسالمتآمیز مىشوند و 3. سازماندهى و مشارکت در انواع گفتوگوى میان ادیان. در پایان به پارهاى از مبانى عملى این گفتوگو اشاره شده است.