فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۵٬۶۶۱ تا ۲۵٬۶۸۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
راه دشوار مردم سالاری
حوزههای تخصصی:
به نظر آقاى شبسترى طرح مسئله رابطه ایمان و سیاست باید بدینشکل باشد که ما انسانها که سیاست هم مىورزیم، چگونه مىتوانیم ایمان بیاوریم و عمل صالح انجام دهیم، نه بر عکس، که حالت عکس آن به مسیحیت برمىگردد. بر این اساس، در تغییر به نظام مردمسالارى، بدعتى وجود ندارد و چیزى به نام مردمسالارى دینى وجود ندارد.
گزارش سفر رئیس مرکز مطالعات افریقا به اتیوپی
حوزههای تخصصی:
تونس در دوران بن علی: تلاش در جهت گذار از دوران سنتی به دوران مدرن
حوزههای تخصصی:
آمریکا و بحران نظام جهانی
مقالات ویژه: آشتی ملی و دموکراسی
منبع:
گفتگو بهمن ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی تاریخ ایران اسلامی حکومت های ایرانی- اسلامی انقلاب اسلامی اجتماعی
- حوزههای تخصصی علوم سیاسی تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی ایران تاریخ جمهوری اسلامی ایران
- حوزههای تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی سیاسی و انقلاب و جنگ جامعه شناسی سیاسی
- حوزههای تخصصی هنر و معماری تاریخ هنر تاریخ هنر اسلامی جنوب شرق آسیا
تأملی کوتاه در زبان لری
فرهنگ اسلامی و سیاسی شدن اسلام
حوزههای تخصصی:
هرچند اسلام اساسا در قالب یک جنبش سیاسى نمودار شد و تفکیک حیات سیاسى از حیات دینى در آن تصورناپذیر بود، اما سیاسىتر شدن اسلام در قرن بیستم واکنشى در مقابل گسترش ساخت دولت مطلقه در عصر پهلوى و رشد سکولاریسم بود . این دو عامل، شکاف و چندپارگى فرهنگى میان خردهفرهنگ اسلامى و خرده فرهنگ مدرن را تشدید کرد و کوشش براى استخراج نوعى نظام سیاسى، به عنوان جانشین نظام مستقر، از درون اسلام سرعتبیشترى یافت .
تأثیرات اجتماعی فهم نادرست از دین
حوزههای تخصصی:
به نظر آقاى ملکیان، دین بر تحول درونى تاکید دارد و آن را منشا تحول بیرونى مىداند . بدفهمىهایى که از دین صورت مىگیرد عبارتاند از: 1 . دیندارى را به معناى مالکیتحقیقتبگیریم; 2 . تعبد; 3 . تلقى صرفا منطقى از بحث توحید; 4 . حجره حجره کردن دین و خلاصه کردن آن در یک یا چند حجره; 5 . مطلوبیت ذاتى قائل شدن براى عبادت و 6 . بىصداقتى . این بدفهمىها منشا رفتارهاى نادرست اجتماعى است .
تعامل پارادایم دین و سیاست
حوزههای تخصصی:
مفهوم آزادی
حوزههای تخصصی:
به نظر آقای جلال الدین فارسی آزادی واقعیتی است که مخصوص وجود انسان است و نوعی شدن و کیفیتی از بودن است که تنها در جایی معنا مییابد که امکان اسارت وجود داشته باشد. ایشان هشت نوع آزادی را در چهار محیط درونی، طبیعی، اجتماعی و بینالمللی برمیشمارد. تعریف آقای فارسی از آزادی به گونهای است که پارهای مفاهیم دیگر، همچون استقلال، را نیز دربرمیگیرد.
حاکمیتی یک پارچه با مشروعیتی دوگانه
حوزههای تخصصی:
بررسی اثرات حملات 11 سپتامبر بر اقتصاد جهانی
حوزههای تخصصی:
حادثه 11 سپتامبر بدون تردید حادثه ای نیست که بی ارتباط با سرنوشت سایر ملتها، از جهت نتایج و پیامدهای آن، باشد. اگرچه یکی از اهداف مورد اصابت مرکز تجارت جهانی است اما به دلایلی اساسی تر نتایج اولیه این واقعه در صحنه اقتصاد جهانی ظهور کرده است و بازتابهای آن تا مدتها در صحنه سیاسی جهان ادامه خواهد داشت.
تاملی بر مشروعیت بین المللی اقدامات متقابل بشر دوستانه قهرآمیز
حوزههای تخصصی:
کاسسه بر مقاله ای از برونو سیما (Bruno Simma) در خصوص مشروعیت استفاده از زور به وسیله ناتو در بحران کوزوو تفسیر می نویسد. او با این عقیده سیما موافق است که اقدام ناتو خارج از دامنه منشور ملل متحد است؛..
روسیه، چین، هند: مثلث استراتژیک جدید برای جنگ سرد؟
حوزههای تخصصی:
ناتوانی روسیه در ممانعت از گسترش ناتو به سوی شرق و آزردگی این کشور به خاطر اقدام نظامی یکجانبه ناتو در کوزوو، مسکو را وادار کرده است تا برای تفاهم استراتژیکی نزدیکتر با چین و هند بکوشد.
بازی قدرت در صحنه افغانستان: اهداف و الگوهای رفتاری
حوزههای تخصصی:
در این مقاله کوشیده شده تا با بررسی تغییرات اساسی داخلی، منطقه ای و بین المللی ایجاد شده پس از حمله آمریکا به افغانستان، و تاثیر آن به ویژه بر نقش و جایگاه جمهوری اسلامی ایران پرداخته شده است....
ارزیابی مدیریت بحران عراق در کردستان
حوزههای تخصصی: