علوم اسلامی

ترتیب بر اساس: جدیدترین پربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.

نمایش ۴۷٬۱۴۱ تا ۴۷٬۱۶۰ مورد از کل ۸۳٬۰۳۰ مورد.

۴۷۱۴۱.

قلمرو دین و ضوابط علوم دینی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: سعید ضیایی فر

منبع: پژوهش های فلسفی-کلامی سال دهم پاییز ۱۳۸۷ شماره ۱ (پیاپی ۳۷)

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۷۰ تعداد دانلود : ۹۰۸

این نوشتار درباره یکی از زاوایای مسئله قلمرو و دین بحث می کند و آن، دین یا غیر دینی بودن ضوابط فهم دین و علوم دین است. اجمالاً دو دیدگاه در این زمینه وجود دارد؛ دیدگاهی که ضوابط فهم دین را هم در قلمرو دین می داند و دیدگاهی که ضوابط فهم دین را علی الاصول در قلمرو دین نمی داند. در این نوشتار این دو دیدگاه به همراه ادله شان بررسی شده است و در پایان نمونه ای از تاثیر گذاری این دو دیدگاه بر مباحث دین شناختی مطرح گردیده است.

۴۷۱۴۲.

ظهور اسماء متوالی خداوند در آیات قرآن کریم

نویسنده: محمدحسن سراج صادقی

منبع: پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم زمستان ۱۳۸۷ شماره ۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن

تعداد بازدید : ۱۵۴۸ تعداد دانلود : ۸۰۹

۴۷۱۴۳.

نقش امام موسی صدر در ارتقای جایگاه شیعیان لبنان(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: عبدالوهاب فراتی سیدمهدی طاهری

منبع: شیعه شناسی سال ششم زمستان ۱۳۸۷ شماره ۲۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۱۴۹ تعداد دانلود : ۱۲۱۳

لبنان کشور پیچیده ای است که اقوام، طوایف و گرایش های دینی گوناگون را در خود جای داده است؛ لذا اولویت های طایفه ای حاکم بر جامعه لبنان در عرصه سیاست، موجبات جنگ داخلی بین طوایف را فراهم آورده است. «حاکمیت استعمار در لبنان و همچنین کم توجهی حاکمان سیاسی» به شیعیان، باعث شده است علی رغم تلاش رهبران شیعه و کثرت جمعیت طایفه شیعه نسبت به سایر طوایف، آنها همواره از لحاظ سیاسی در اقلیت بوده، محروم تر از دیگر طوایف باشند. رشد آگاهی شیعیان معاصر لبنان، مدیون تلاش های امام موسی صدر بوده است و تلاش های وی در عرصه سیاسی و اجتماعی و همچنین تاثیرات ناشی از انقلاب اسلامی ایران، شیعیان لبنان را به یکی از قدرتمندترین طوایف این کشور تبدیل نموده است. نویسنده در این مقاله «در صدد است ضمن بررسی» وضعیت شیعیان لبنان تا قبل ورود امام موسی صدر به صحنه سیاسی اجتماعی این کشور، تاثیرات عملی حضور امام موسی صدر بر جایگاه شیعیان لبنان را برجسته سازد.

۴۷۱۴۴.

آسیب شناسی خانواده در جهان معاصر

نویسنده: حمید نگارش

منبع: پیام تابستان ۱۳۸۷ شماره ۸۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت نظری تعلیم و تربیت و خانواده

تعداد بازدید : ۲۴۱۸ تعداد دانلود : ۱۱۶۱

۴۷۱۴۵.

رسالت دانشمندان و خواص در جامعه

سخنران: محمدعلی موحدی کرمانی

منبع: پیام بهار ۱۳۸۷ شماره ۸۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت اسلامی تربیت تربیت دینی الگوها و عبرتهای شخصیتی و رفتاری

تعداد بازدید : ۱۳۷۱ تعداد دانلود : ۷۹۲

۴۷۱۴۶.

شرح اشارات و تنبیهات؛ نمط سوم: در باب نفس

نویسنده: رضا محمدزاده

منبع: فصلنامه علوم انسانی پژوهشگاه علوم انسانی تابستان و پاییز ۱۳۸۷ شماره ۱۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۴۰۹۲ تعداد دانلود : ۱۸۷۲

۴۷۱۴۷.

علم و دین؛ از تعارض تا علم دینی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: سید حمیدرضا حسنی

منبع: روش شناسی علوم انسانی(حوزه و دانشگاه) ۱۳۸۷ شماره۵۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۴۰۹ تعداد دانلود : ۱۳۱۷

۴۷۱۴۸.

علم دینی از دیدگاه پلانتینگا(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محسن جوادی

منبع: روش شناسی علوم انسانی (حوزه و دانشگاه) زمستان ۱۳۸۷ شماره ۵۷

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۹۴۰ تعداد دانلود : ۱۰۵۶

۴۷۱۴۹.

نقد رنگ خرقه و نمادهای آن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: حیدر قمری

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان بهار ۱۳۸۷ شماره ۵۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۵۵۲ تعداد دانلود : ۱۲۱۶

در مقاله حاضر کوشش شده است رنگ جامه صوفیان و نمادهای آن، بر اساس شواهد مندرج در متون به محک عقلانیت و اشارات اهل شریعت و طریقت سنجیده شود. برای این منظور، بناچار ابتدا فهرست رنگهای جامه درویشان و رموز آنها بازنموده شده است. این رنگها، شامل ازرق، الوان، بور، پیروزه، تراب رنگ، خاکی، رنگین، زنگاری، سبز، سرخ، سفید، سیاه، شتری، عسلی، عودی، فوطه، کبود، کحلی، مرقع، ملمع، ملون و نیلگون یا نیلی است که در نُه دسته اصلی طبقه بندی می شود. مقاله با ذکر معیارهای انتخاب رنگ خرقه ادامه و با نقد رنگ گرایی صوفیه؛ یعنی موضوع غایی این نگارش، پایان می یابد. طی این مطالعه، امهات متون نظم و نثر فارسی و پاره ای از متون نثر عربی تا قرن هشتم هجری بررسی و شواهد مربوط از میان آنها استخراج و دسته بندی گردیده است. پژوهش حاضر می تواند گامی کوتاه در بازنگری ناقدانه بخشی از میراث تصوف تلقی گردد.

۴۷۱۵۰.