128 نکته درباره روش مرثیه خوانی
منبع:
مبلغان ۱۳۸۰ شماره ۱۵
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۶٬۹۰۱ تا ۳۶٬۹۲۰ مورد از کل ۸۳٬۴۴۶ مورد.
مسائلی چند پیرامون خانقاه چلبی اوغلو و ارتباط آن با مولویه
حوزههای تخصصی:
نگاهی به قیمومت مردان در تفاسیر قرآن
منبع:
بینات ۱۳۷۹ شماره ۲۶
طبیعت در فلسفه
حوزههای تخصصی:
سید قطب
منبع:
وحید مهر ۱۳۴۵ شماره ۳۴
آخوند خراسانی؛ طلایه دار تقریب و اتحاد در عرصه عمل
حوزههای تخصصی:
بدون شک در چارچوب گفتمان وحدت گرا و تقریبی شیعه، آخوند خراسانی جایگاه ویژه ای دارد. آخوند پس از تحکیم جایگاه علمی و فقهی خود در حوزه علمیه نجف، بر اساس مبانی فقهی و کلامی و با توجه به شرایط زمانه وارد پروسه استبداد زدایی و استعمارستیزی شد. این دو پدیده آخوند را به خودی خود به سمت موضوع اتحاد ملی ـ اسلامی و اتحاد بین المللی ـ اسلامی سوق داد و وی را به عنوان یکی از طلایه داران ایده اتحاد و تقریب و شخصیتی که فرایند اتحاد اسلامی را از قوه به فعل درآورد، معرفی نمود. بنابراین این نوشتار در صدد تبیین نقش و جایگاه آخوند خراسانی در فرایند اتحاد اسلامی و تقریب مذاهب و تشریح کارنامه نظری و عملی وی در این خصوص است.
قسم آشکار در قرآن کریم
عوامل هدایت و ضلالت
شیخ صدوق (2)
سیره روایی شیخ صدوق (ره)
اخلاق تحلیلی (2)
منبع:
نور علم دی ۱۳۶۲ شماره ۲
حوزههای تخصصی:
در جست و جوی نور از آینه نور
منبع:
بینات ۱۳۸۴ شماره ۴۸
حوزههای تخصصی:
وظایف روحانیت در دهه سوم انقلاب
منبع:
مبلغان ۱۳۸۰ شماره ۲۰
بررسی پیشگویی ها درباره تقابل یا توافق مهدی و مسیح از دیدگاه اسلام و مسیحیت(مقاله پژوهشی حوزه)
بایسته های عقلانیت در حکمت متعالیه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
عقلانیت و خردورزی، برجسته ترین فعل و شاخصة فصل اخیر انسانیت است، که مکتب های مختلف فکری و فلسفی برترین و ماندگار ترین اعتبار خود را در قوت انتساب به آن می بیند. این مقاله در پی پاسخ به این پرسش است که: حکمت متعالیه به عنوان عالی ترین نماد عقلانیت شیعی، شرایط اساسی درست اندیشی و خردورزی حکیمانه را چگونه ترسیم کرده است و بر چه عناصری استوار می کند؟ و خردورزان را برای نیل به حقیقت و گشودن افق های بلند و روشن فراروی بشریت به رعایت کدام اصول توصیه می کند؟
از بررسی آثار صدرالمتألهین شیرازی چنین استفاده می شود که وی با تأکید بر اصول و قواعد علمی و استدلالی حکمت متعالیه برای خردورزی و نیل به حقایق وکشف افق های جدید جهانی وسیع تر، توجه به بایسته هایی را اجتناب ناپذیرمی بیند که برخی از آنها نظیر عقل پایه گی، ایمان، قدسی بودن، حکمت، حریت، تهذیب ظاهر از طریق شریعت و تطهیر قلب، ضوابط اثباتی و ایجابی هستند و درمقابل؛ کاستی ذاتی، رودیگردانی از غایت مطلوب، حجاب فروهشته و ناآگاهی از راه مطلوب،ازامورقابل توجه اند.