فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۵٬۱۰۱ تا ۲۵٬۱۲۰ مورد از کل ۵۴٬۳۹۸ مورد.
پیل چرا در خانه تاریک بود؟
حوزههای تخصصی:
نوروز در افغانستان
آراء و افکار گوته درباره اسلام
حوزههای تخصصی:
ماه چادر مشکی من
منبع:
شعر شهریور ۱۳۸۷ شماره ۶۰
حوزههای تخصصی:
تپه ای در رام الله
منبع:
شعر شهریور ۱۳۸۷ شماره ۶۰
حوزههای تخصصی:
مصاحبه کوتاهی با سمیح القاسم
منبع:
شعر شهریور ۱۳۸۷ شماره ۶۰
حوزههای تخصصی:
انگار که طوفان غزل بر تو وزیده
منبع:
شعر آبان ۱۳۸۷ شماره ۶۲
حوزههای تخصصی:
زندگی نامه آلبرکامو
شاه نامه این سند جاودانگی ایران
حوزههای تخصصی:
باورها و امثال و کنایات در آثار سنایی
حوزههای تخصصی:
ادب فارسی در ایران و جهان
حوزههای تخصصی:
نگاه استعاری بیدل
اخلاق در مثنوی
مرقع «آقا فتحعلی» یا «میر خلیل قلندر؟» (کتابخانه مجلس شورای اسلامی، ش 749)
حوزههای تخصصی:
نسخه بازار (5 مورد)
حوزههای تخصصی:
ادبیات تطبیقی؛ نظریه ای جدید در ادبیات
حوزههای تخصصی:
موی بر میان بستن (آیین ویژه سوگواری در شاهنامه و متون ایرانی)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
وامقی درباره «موی بریدن و بر میان بستن» «فریگیس» در این دو بیت نوشته است: «نکته ای که در اینجا آمده است به ظاهر باید رسم دیگری باشد که نمی دانم شواهد دیگری از آن می توان یافت و در اصل بازمانده است یا خیر؟» پرسش و تردید ایشان درباره ناآشنا بودن کاری که فریگیس انجام داده بجاست. تا جایی که نگارنده جستجو کرده، شواهد و نمونه های تقریبا همانند انگشت شماری در این باره وجود دارد که شاید مهم ترین و گویاترین آنها در کوش نامه و الهی نامه باشد. در منظومه کوش نامه، «کوش»، در سوگ همسرش، «نگارین»، بگسترد خاک و بر او بر نشست میان را به موی نگارین ببست در حکایت «زن صالحه» (الهی نامه عطار) نیز مادری که طفلش را شب هنگام در گهواره کشته اند فغانی و خروشی در جهان بست دو گیسو را بریده بر میان بست در داستان الحاقی سوگواری مادر «نوش زاد» بر فرزندش، که در یکی از نسخه های شاهنامه آمده، بیتی است که، طبق آن، همسر مسیحی انوشیروان هم، در عزای فرزند، موی بر میان می بندد: به فندق همی برگ گل را بخست به موی بریده میان را ببست