فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۲۷٬۱۶۱ تا ۴۲۷٬۱۸۰ مورد از کل ۵۲۹٬۶۸۲ مورد.
مجموعه های فازی
حوزههای تخصصی:
بحران تحمیلی بر آرژانتین
نقش زنان در استوره و تاریخ
حوزههای تخصصی:
دنیس چوکوده اساده بی
منبع:
کارنامه دی ۱۳۸۱ شماره ۳۲
حوزههای تخصصی:
تدابیر امنیتی
منبع:
کارنامه دی ۱۳۸۱ شماره ۳۲
حوزههای تخصصی:
بررسی تطبیقی نقش شورای مطبوعات
منبع:
رسانه ۱۳۸۱ شماره ۴۹
حوزههای تخصصی:
حقیقت علم از نظر صدرالمتألهین
بررسی رابطه بین فعالیت های جسمانی و برخی عامل های خطرساز قلبی- عروقی اعضای هیأت علمی مرد دانشگاه شهید چمران اهواز(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
حالات و مقالات عارفان
ضرورت تحول اطلاعاتی و ارتباطاتی در قلمرو دیپلماسی
حوزههای تخصصی:
آسیب شناسی؛دین پژوهی معاصر
سالار الدوله و نهاوند
حوزههای تخصصی:
منابع پایه و توسعه کشاورزی پایدار با اتکا بر دانش بومی
حوزههای تخصصی:
تار و پود اجتماعی دانش
نفت، انرژی و طالبان
حوزههای تخصصی:
پژوهشی در بیمه های اجتماعی روستایی در کشور فرانسه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
جامعه روستایی ایران در طول قرون و اعصار پیوسته مورد ظلم و ستم حاکمیت ها ی زمان قرار داشته و علیرغم شکل گیری قوانین مدنی و توجه به رفاه و توسعه در یکصد سال اخیر متاسفانه این قشر همچنان مورد بی توجهی دولت ها بوده اند و هرگونه قوانین تدوین شده از انقلاب مشروطیت تاکنون مشکلی از این بابت حل نکرده و هر گونه برنامه های عمرانی، حقوق بیمه، مشارکت اجتماعی و دیگر مسایل آنها هنوز سامان و راهکار مناسبی نیافته است.با نظر به آنچه گفته شد، از آنجا که در زمینه مسایل مربوط به بیمه های اجتماعی روستایی، کشور فرانسه یکی از پیشرفته ترین الگوهای فعلی به شمار می رود، این مقاله به بررسی مقوله مذکور در آنجا می پردازد.
علی (ع) در شعر اقبال لاهوری(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
"برجستگى اقبال لاهورى، در پىجویى دگرگونى(ذهنى-روانى)ملّتهاست.اقبال عمل اجتماعى را به عمل فیزیکى محدود نکرد.در سیر زندگى او دیده نشده است که براى استقلال سیاسى ملّت خود، به سلاح تکیه کند ولى تفکّر روشنگرانه او و ایجاد فرهنگ جدیدى مبتنى بر خودى و خود آگاهى و خودباورى در تشکیلات انجمناتّحاد اسلامتوانست راه جدیدى را پیش پاى مسلمانان مشرق زمین قرار دهد.
رویکرد نسل جدید، اقبال لاهورى را در ادبیات سیاسى و فرهنگى روزگار ما، جاودانه کرد.
یادکرد اقبال از على(ع)، موضوع اصلى این مقاله است.این یاد کرد، خشک و بىروح نیست و به همین دلیل، نگاهى ماوراى جانبدارى و علاقه مقدّس مآبانه مذهبى را، مىتوان در نگرش اقبال مشاهده کرد.
یکى از درون مایههاى سخن اقبال لاهورى درباره على(ع)، آن است کهحیدرى بودنرا معادل گردانیدن آفتاب از خاور به باختر تصوّر کرده است و محور عالم را در حیات مىبیند، نه در مرگ.در نتیجه، راز درک و فهم على و نام و نشانش، دانایى به رمز حیات است نه باورمندى به مرگ:
هر که داناى رموز زندگى است
سرّ اسماى على داند که کیست"