حوزه‌های تخصصی

هگل زیبایی را تجلی معقول یا صورت عقلی در امر محسوس می‌داند. زیبایی در دو ساحت طبیعت و هنر متجلی می‌شود و این هر دو ساحت واجد وجهی محسوس می‌باشند. اما خود زیبایی امری محسوس نیست بلکه صورتی است معقول. زیبایی تنها برای دیگری یعنی برای ما یعنی برای ذهنی که زیبایی را در می‌یابد، خلق شده است. به عبارت دیگر زیبایی شیء زیبا در حس آشکار نمی‌شود بلکه در ملاحظه وحدت اجزاء و اعضای امر زیبا آشکار می‌شود و این نیز با تفکر امکان‌پذیر خواهد بود. زیبایی طبیعت در سه مرتبه مورد ادراک ما قرار می‌گیرد: مرتبه اول مواجهه با زیبایی طبیعی است تنها به صورت هماهنگی درونی در محصولات عینی (مثل بلور طبیعی). در مرتبه دوم زیبایی طبیعی را به عنوان زندگی درونی همراه با تمایزهای ماهوی آن ملاحظه می‌کنیم. در مرتبة سوم زیبایی را در من خودآگاه ادراک می‌کنیم. زیبایی طبیعت ناقص است؛ زیرا واقعیت خارجی حداکثر دارای وجود درونی نامتعین و انتزاعی است و برخلاف نفس، وجود آن درونی نیست. به عبارت دیگر زیبایی طبیعت انتزاعی است نه انضمامی. هگل زیبایی انتزاعی را از سه جنبه مورد بررسی قرار می‌دهد: اول از حیث صورت؛ دوم از حیث وحدت انتزاعی ماده حسی و سوم از جنبه محدودیت وجود فردی بی‌واسطه.

۴۰۳۸۵۷.

هالیوود و فرهنگ سازان شیطانی

نویسنده: رامین شریف زاده

منبع: کتاب نقد پاییز ۱۳۸۳ شماره ۳۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۲۲ تعداد دانلود : ۸۸۳

۴۰۳۸۵۸.

حرکت و پویایی ویژگی هنر

نویسنده: محمدرضا ظهوریان

منبع: کیهان فرهنگی مرداد ۱۳۸۳ شماره ۲۱۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری هنرهای زیبا هنرهای تجسمی طراحی، نقاشی ایران و اسلام نقاشان

تعداد بازدید : ۱۰۴۶ تعداد دانلود : ۴۹۴

۴۰۳۸۵۹.

تداوم معمای دو قطبی

نویسنده: آندره آ بوبولا اینچی اتکر رب مترجم: لیلا آرمیان

منبع: روند بهار و تابستان ۱۳۸۳ شماره ۴۰ و ۴۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی اقتصاد اقتصاد بین الملل مالیه بین الملل بازار ارز

تعداد بازدید : ۹۹۳ تعداد دانلود : ۶۳۵

۴۰۳۸۶۰.

تساهل در تاریخ اندیشه غرب

نویسنده: بخشعلی قنبری

منبع: کتاب ماه دین شهریور و مهر ۱۳۸۳ شماره ۸۳ و ۸۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۶۷ تعداد دانلود : ۹۴۹

درخت حوزه‌های تخصصی