فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۸۱ تا ۲۰۰ مورد از کل ۲۶۲ مورد.
کنگره دوم حقوق تطبیقی لاهه و مصوبه تاریخی آن درباره حقوق اسلامی
حوزه های تخصصی:
معاضدت قضایی در انگلستان (5)
منبع:
قضاوت آذر ۱۳۸۲ شماره ۱۹
حوزه های تخصصی:
منتخب: تکلیف زیان دیده به کاستن از خسارت (با تأکید بر حقوق انگلیس و آمریکا)
حوزه های تخصصی:
خارجی: نظام حقوقی دادگاهها در انگلستان (2)
حوزه های تخصصی:
خارجی: نظام حقوقی دادگاهها در انگلستان (قسمت آخر)
منبع:
قضاوت دی ۱۳۸۲ شماره ۲۰
حوزه های تخصصی:
بررسی تطبیقی مشروعیت قاضی در سیستم حقوق جمهوری اسلامی ایران و سایر سیستم ها
حوزه های تخصصی:
نظام قضائی در انگلستان
منبع:
قضاوت تیر ۱۳۸۲ شماره ۱۵
حوزه های تخصصی:
قوه قضائیه در آمریکا (11)
حوزه های تخصصی:
نظام حقوقی دادگاهها در انگلستان
حوزه های تخصصی:
خارجی: نظام حقوقی دادگاهها در انگلستان (4)
منبع:
قضاوت آبان ۱۳۸۲ شماره ۱۸
حوزه های تخصصی:
خارجی: قوه قضائیه در آمریکا (قسمت آخر)
حوزه های تخصصی:
خارجی: نظام حقوقی دادگاهها در انگلستان
منبع:
قضاوت مهر ۱۳۸۲ شماره ۱۷
حوزه های تخصصی:
قراردادهای استاندارد (الحاقی) در حقوق کامن لو با تأکید بر حقوق انگلستان و آمریکا
حوزه های تخصصی:
آشنایی با کلیات سیستم قضائی جمهوری ارمنستان
منبع:
وکالت ۱۳۸۱ شماره ۱۲ و ۱۳
حوزه های تخصصی:
جایگاه عرف در حقوق بین الملل و حقوق اسلام
حوزه های تخصصی:
مقاله حاضر، تلاشی است جهت بررسی جایگاه عُرف در حقوق بینالملل و حقوق اسلام، به این معنا که میتوان گفت عُرف و عادت، قدیمیترین پدیده حقوقی است و از زمانهای بسیار کهن تا گذشتهای که چندان دور نیست، تنها مظهر و جلوگاه حقوق بوده است.
نگارنده، برای بررسی تفصیلی در ابتدا به بحث عُرف در حقوق بینالملل رُم، آنگلوساکسون و کامن لا میپردازد. در ادامه، عرف در قانون و حقوق اسلام را بحث کرده و نمونههایی از مصادیق عُرف در حقوق اسلام و نقش عرف در پیدایش نظام دیات در اسلام را مورد بررسی قرار داده است.
نویسنده، در پایان نتیجه میگیرد که نظام دیات یک حکم تأسیسی اسلام نیست، بلکه اسلام آن را امضا کرده و جزء احکام امضائی است و عرف و عادت در پیدایش آن نقش بسزایی را به عهده داشته است. همچنین با توجه به مطالب ذکر شده به دست میآید که پرداخت دیه از طرف عاقله نیز تابع عُرف است.
مقاله حاضر، تلاشی است جهت بررسی جایگاه عُرف در حقوق بینالملل و حقوق اسلام، به این معنا که میتوان گفت عُرف و عادت، قدیمیترین پدیده حقوقی است و از زمانهای بسیار کهن تا گذشتهای که چندان دور نیست، تنها مظهر و جلوگاه حقوق بوده است.
نگارنده، برای بررسی تفصیلی در ابتدا به بحث عُرف در حقوق بینالملل رُم، آنگلوساکسون و کامن لا میپردازد. در ادامه، عرف در قانون و حقوق اسلام را بحث کرده و نمونههایی از مصادیق عُرف در حقوق اسلام و نقش عرف در پیدایش نظام دیات در اسلام را مورد بررسی قرار داده است.
نویسنده، در پایان نتیجه میگیرد که نظام دیات یک حکم تأسیسی اسلام نیست، بلکه اسلام آن را امضا کرده و جزء احکام امضائی است و عرف و عادت در پیدایش آن نقش بسزایی را به عهده داشته است. همچنین با توجه به مطالب ذکر شده به دست میآید که پرداخت دیه از طرف عاقله نیز تابع عُرف است.