فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۳٬۸۶۱ تا ۱۳٬۸۸۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
اتحادیه اروپایی و سیاست خارجی هنجاری(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
روسیه پوتین : به سوی تحکیم ثبات داخلی ، همگرایی با ثبات جهانی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
نظام بین المللی پس از خاتمه سرد و فروپاشی اتحاد شوروی به نظامی تک قطبی با سلطه سیاسی - نظامی آمریکا تبدیل شده است . چنین تحولی ، به دلیل آثار و تبعاتی که بر منافع و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران تحمیل نموده است شناخت هرچه بیشتر نظام جهانی و وضعیت دیگر قدرتها و بازیگران بین المللی را ضروری مینماید . بدیهی است با حصول چنین شناختی فرصتها و تهدیدهای فراروی جمهوری اسلامی ایران و نحوه تعامل با دیگر قدرتهای جهانی روشنتر خواهد شد . تردیدی نیست که فدراسیون روسیه از منظر نظامی و سیاسی همچنان بازیگری موثر در تحولات جهانی و منطقهای است...
تأثیرات منطقه ای و جهانی انقلاب اسلامی ایران
حوزههای تخصصی:
اسناد: قطعنامه های 1553 و 1559 شورای امنیت
حوزههای تخصصی:
نفت و امنیت ملی
ضرورت ایجاد توازن در سرمایه گذاری های شهری و روستایی (سخنان برادر زنگنه در مجلس شورای اسلامی)
شجاعت و تهور
حوزههای تخصصی:
نولیبرال ها تاریخ را بازنویسی می کنند
حوزههای تخصصی:
رسانه و گستره شریعت
حوزههای تخصصی:
دولت و تعامل محیطی
منبع:
سیاست داخلی ۱۳۸۵ شماره ۱
حوزههای تخصصی:
ژئوپولیتیک جزایر سه گانه
انتفاضه و اعراب48: نگاهی به چالش اجتماعی ـ سیاسی موجود در برابردولت اسرائیل
حوزههای تخصصی:
فلسطینیانی که با تشکیل رژیم صهیونیستی در سال 1948 در موطن خود باقی ماندند و به رغم رنجی که از ناملایمات و تبعیض ها می بردند، حاضر نشدند آن را ترک کنند، «اعراب 48» نامیده می شوند. عنوان «عرب» برای آنها از آن روست که در وضعیتی ثانوی (شهروند درجه دوم) قرار دارند؛ موقعیتی که از سوی ساف نیز به رسمیت شناخته شده و این سازمان فقط مهاجرین و ساکنان اراضی اشغالی 67 را فلسطینی می داند. این در حالی است که رویدادهایی چون انتفاضه اول و انتفاضه الاقصی موجب شد تا اعراب 48، بیش از آنکه خود را شهروند جامعه اسرائیل معرفی کنند، در پی سرنوشت و هویت مشترک با مهاجرین و فلسطینیان سرزمین های اشغالی باشند. بر این اساس مقاله حاضر بر آن است تا تأثیر انتفاضه نخست و انتفاضه الاقصی را بر هویت و جایگاه اجتماعی اعراب 48 برجسته نماید. این بررسی نشان می دهد که اعراب 48 پس از رویدادهای مذکور، در وضعیتی تعلیقی و دوگانه به سر می برند. از یک سو دیگر خود را عرب اسرائیلی نمی دانند و از سوی دیگر از جانب دیگر فلسطینیان به عنوان «فلسطینی»، شناخته نمی شوند.