فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۶۶٬۹۶۱ تا ۶۶٬۹۸۰ مورد از کل ۸۲٬۹۶۶ مورد.
مروری بر کتاب: تعلیم و تربیت دینی در سال های آغازین (دبستا Religious Education In The Early Years)
حوزههای تخصصی:
تعلیم و تربیت اسلامی: (بررسی و ارزیابی کنفرانس های بین المللی تعلیم و تربیت مسلمان 1989- 1977)
بیت المال در نهج البلاغه(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
سیاست مذهبی غوریان
نگاهی به ابن زهره و نظرات فقهی او(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
"سالهایی از عمرم را در پی شناخت ابن زهره و کتاب فقهی او صرف کردهام، اگرچه در جهت رعایت موازین مقاله پژوهشی نکات زیادی از مطلب را جا گذاشتهام، با امید به مفید بودن این مختصر برای دیگران، شرح حالی کوتاه همراه با پارهای از نظرات فقهی او در قالب مقالهای ارائه میگردد:
ابن زهره از اعقاب امام صادق(ع)میباشد که در سال 511 هجری متولد شده و در سال 585 هجری در دامنه کوه جوشن، به خاک سپرده شد.او در محضر جدّ خود و بزرگانی از قبیل شیخ طوسی کسب فیض کرد و شاگردان بزرگواری چون ابن ادریس را به جهان تحویل داد.
حدود بیست کتاب از آثار گرانبهای او بر جای مانده که مشهورترین آنها در فقه، کتاب""غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع""است.این کتاب برجستگیها و ویژگیهای خاصی دارد که به برخی از آنها در این مقاله اشاره شده است؛از جمله:
"
مکتبهاى تاریخى و تجددگرایى تاریخ(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
اسلام، امام خمینی و مسلمانان خط مقدم
منبع:
حضور ۱۳۷۹ شماره ۳۳
حوزههای تخصصی:
مطالعات تطبیقى ادیان
منبع:
معرفت ۱۳۷۹ شماره ۳۴
حوزههای تخصصی:
تربیت دینى، تربیت لیبرال
منبع:
معرفت ۱۳۷۹ شماره ۳۳
بررسی مقدماتی مفهوم و اهداف تربیت اجتماعی از دیدگاه نهج البلاغه و مقایسه آن با مفهوم و اهداف سازگار
حوزههای تخصصی:
مقایسه تفسیر قمی با روایات تفسیری علی بن ابراهیم در کافی
حوزههای تخصصی:
آچکیده
در این نوشتار ضمن ارجنهادن به شخصیت برجسته و وثاقت و مقام علمی علیبن ابراهیم قمی، اعتبار تفسیر منسوب به او مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.
با توجه به این که تفسیر قمیِ موجود، تلفیقی از روایات ابوالفضلالعباس از علیبن ابراهیم و ابوالجارود و روایات سایر مشایخ میباشد؛ و از طرف دیگر مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی روایات تفسیری متعددی از قول استاد خود علیبن ابراهیم آورده است؛ نویسنده به منظور بررسی میزان اعتبار تفسیر قمیِ موجود، روایات تفسیری علیبن ابراهیم در کتاب کافی را استخراج نموده و ضمن تطبیق تکتک آنها با روایات تفسیر قمی، فقط به یک موردِ انطباق برخورد نموده است. لذا در این مقاله به این نتیجه دست مییابد که تفسیری که در اختیار شیخ کلینی بوده، متفاوت از تفسیری است که هماکنون در دسترس ماست.