فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۲٬۳۸۱ تا ۵۲٬۴۰۰ مورد از کل ۸۲٬۸۷۶ مورد.
حیرت در عرفان(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
چکیده
حیرت در عرفان اسلامی، یکی از مطلوبات مهم و از مقامات عالیه عارف است. حیرت در بادی امر با ضلالت و سرگردانی هم معنا ست. اما در عرفان به عنوان بدیههای است که بر قلب عارف وارد میشود و نهایت معرفت عارف به باری تعالی را میرساند. چون ذات او حقیقتی لا یتناهی است و در ادراک محدود عقل جای نمیگیرد، بنابراین درک عقل از حقیقت او و همچنین آنچه که مربوط به عالم غیب و ماوراءطبیعت است قرین باعجز و حیرانی است. خداوند بزرگترین رازی است که نه عقل ونه کشف به فهم ذاتش پی نخواهند برد و همیشه در حیرت و سرگردانی باقی خواهند ماند.
فیلسوف و عارف با دو ابزار عقل و کشف و شهود، کوششهای فراوانی برای کشف حقیقت و ادراک آن نموده و در بسیاری موارد با هم همنشین و موافق بوده اند. اما در مسأله حیرت این دو تیره با هم هم داستان نشده و فیلسوف در همه حال از حیرانی و سرگردانی گریزان بوده و عارف طالب آن. حیرت از مطلوبات عارف است اما برای فیلسوف از امور نکوهیده و مذموم.عارف در اکتشافات عالیه خود به حقایقی از معرفت ذات باری میرسد که وقتی آنها را بر عقل فلسفی عرضه میکند، آن را حیران و سرگردان میگذارد.
اندیشه مهدویت و آسیب ها(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
عدالت باوری(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
شکل گیری شخصت مسیحایی در اسلام و ویژگیهای آن:(مهدی(عج))(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مهدویت(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مستشرقان و مهدویت(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
سفارت و نیابت خاصه(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی: