فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۵٬۶۴۱ تا ۳۵٬۶۶۰ مورد از کل ۸۳٬۰۳۰ مورد.
راه رستگاری (2)
منبع:
جلوه خرداد ۱۳۲۵ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
مکتب نجومی مراغه: ارزیابی تاریخی و دورنمایی برای پژوهشهای آینده
حوزههای تخصصی:
اصطلاح نامه علوم قرآنی
نگاهی دیگر به تفسیر دو آیه
منبع:
بینات ۱۳۸۴ شماره ۴۸
حوزههای تخصصی:
ترجمه قرآن و بررسی آرای مخالفان
منبع:
بینات ۱۳۷۳ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
دیدار/ قرآن و قرب ربوبی
اسلام در آسیای مرکزی
منبع:
نامه فرهنگ ۱۳۷۶ شماره ۲۶
حوزههای تخصصی:
دراسة فی رسم الشخصیات النسائیة المقاومة روایة عینا أم موسی نموذجا(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
الأدب المقاوم کثیراً ما یختص بتصویر الآلام والمصائب التی یعانیها الشعوب، فهذا الأدب یهدف إلی إذکاء روح المقاومة والوعی لدى العامة. السبب الرئیس لظهور أدب المقاومة هو الظلم والاستبداد، فالکاتب یرید من خلال أدبه توعیة الناس للنضال مع العدو. هذا و یعد عنصر الشخصیة من أهم العناصر الفنیة فی الروایة، ولایمکن إبداع قصة أو روایة مستقلة دون الشخصیة. وکلّ کاتب فی هذا المجال، یستخدم فنونا و تقنیات ربّما تختلف عن الآخرین. روایة عینا أم موسی من مؤلفات الکاتبة العراقیة علیاء الأنصاری تحتوی علی المسائل المتعلقة بالمقاومة الإسلامیة أمام العدو الداخلی وهو الکیان الظالم العراقی، هذه الروایة تبرز نساء المقاومة قمن بدعایة الأمنیات والطموحات، حیث قمن بتضحیة حیاتهن للمناضلة فی سبیل الدفاع عن الحق أمام الباطل. من هذا المنطلق یحاول هذا المقال بناء علی المنهج الوصفی_ التحلیلی دراسة عنصر الشخصیة، حیث یرکز علی دور المرأة فی روایة ""عینا أم موسی"". والنتائج تدلّ علی أنّ الروایة تؤکد علی الدور البارز الذی تقوم به المرأة فی هذا المجال وأنها رمز للصمود والمقاومة، وتساعد الآخرین ولها دور رئیسی.
غایتمند بودن آفرینش در فلسفه ی اسلامی: با محوریت غرض ورزی خالق و غرض مندی مخلوق(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
نه غرب سکولار، نه شرق سکولارزده (تفسیر ناب گرایانه امام خمینی از تجربه نبوی در دنیای متجدد)
حوزههای تخصصی:
قصه های قرآن در بیان مفسر المیزان
منبع:
بینات ۱۳۸۱ شماره ۳۴
حوزههای تخصصی:
اسلام و نظام بردگی
منبع:
مکتب تشیع ۱۳۴۰ شماره ۶
حوزههای تخصصی:
بررسی و مقایسه عروج ارداویراف و بایزید بسطامی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
ارداویراف، موبد پارسای ایرانی و بایزید بسطامی، عارف ایرانی سده سوم هجری، با آن که از نظر زمانی، چند قرن با یک دیگر فاصله و زبان و دینی متفاوت داشته اند ؛ هردو دارای تجربه دینی مشترکی بوده اند که در قالب کشف و شهود و طی عروج به آسمان برای آنان رخ داده است. آن ها در پی دستیابی به رازهایی نامکشوف و اسراری مکتوم، پای در سفری روحانی می گذارند و سرانجام به دیدار پروردگارشان نائل می شوند. گرچه بین این دو عروج تفاوت هایی از حیث تعلق داشتن به دو دین مختلف، کاربرد دو زبان متفاوت و برخی دیگر از تفاوت های ظاهری، ساختاری و محتوایی به چشم می خورد؛ امّا با استفاده از روش بررسی مقایسه ای این دو تجربه عرفانی، به وجوه و نکات مشترکی می توان دست یافت که این جستار در پی کشف و بیان همین مشترکات است. عبور از طبقات مختلف آسمان ها، دیدار بهشت و دوزخ و ساکنان آن ها، مشاهده فرشتگان و مراتب آنان و سرانجام رسیدن به بارگاه ایزدی از نکات مشترک این دو عروج است.
پاسخ به سؤالات
منبع:
بشارت ۱۳۸۴ شماره ۵۰
حوزههای تخصصی:
کرخ مرکز تشیع در بغداد
حوزههای تخصصی: