جایگاه بشر در حقوق بین الملل معاصر
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۹۰۱ تا ۹۲۰ مورد از کل ۱٬۰۴۰ مورد.
نقش جهان سوم در تدوین حقوق بین الملل
حوزه‌های تخصصی:
تدوین حقوق بشردوستانه بین المللی و مفهوم اسلامی آن
حوزه‌های تخصصی:
بررسى تطبیقى حقوق پناهندگى در فقه و اسناد بین المللى
منبع:
نامه مفید ۱۳۷۴ شماره ۱
حوزه‌های تخصصی:
تحولات مفهوم حاکمیت دولتها در پرتو اصل تعیین سرنوشت ملتها
حوزه‌های تخصصی:
برنامه برای صلح و منشور ملل متحد
حوزه‌های تخصصی:
حمایت از حقوق اقلیت ها در حقوق بین الملل
حوزه‌های تخصصی:
بشریت و حقوق بین الملل
حوزه‌های تخصصی:
انعقاد معاهدات وستفالی در 1648 و پیدایش سیستم بین الدولی سبب ظهور حقوق بین الملل نوین گردید. این نظم حقوقی فقط تنظیم کنده روابط میان دولتهای ملی بود، یعنی فقط حقوق و تکالیف و همچنین اهلیت لازم جهت برخورداری از آنها را برای دولتها می شناخت. به عبارت دیگر، دولتها تنها تابعان حقوق بین الملل محسوب می شدند. این حقوق در طول زمان تحولات بسیاری را شاهد بوده است که نتیجه آن تبدیل حقوق بین الملل ناشی از معاهدات وستفالی به حقوق بین الملل کلاسیک است. یکی از تحولات این رشته از پژوهشهای حقوقی افزایش تعداد تابعان آن است. دولت حاکم ویژگی «تابع حقوق بین الملل بودن» را به طور انحصاری تا اواسط قرن حاضر به خود اختصاص داده بوده، ولی در 1949 با اعلام شخصیت حقوقی بین المللی برای سازمان ملل متحد توسط دیوان بین المللی دادگستری، این انحصار از میان رفت و سازمانهای بین المللی نیز در کنار دولتها به عنوان تابعان حقوق بین الملل قرار گرفتند. اگرچه سازمانهای بین المللی دارای هویتی حقوقی و اهلیتی منفک از اعضای خود هستند، مع هذا این نهادها دربرگیرنده دولتها بوده و ماهیتی همسان ماهیت دولتها دارند.
حقوق فرد بازداشت شده
حوزه‌های تخصصی:
اسلام و دعوت ادیان به رعایت حق کرامت انسانی
حوزه‌های تخصصی:
اعلامیه جهانی حقوق بشر
حوزه‌های تخصصی:
حق کرامت انسانی
حوزه‌های تخصصی:
برای شناخت حق کرامت انسانی ‘ نخست باید معنای کرامت را ولو اجمالا مطرح نماییم با نظر به مجموع موارد استعمالات این لفظ‘ می توانیم بگوییم معنای مشترک میان همه‘ آن موارد عبارتست از پاک بودن از آلودگیها وعزت و شرف وکمال مخصوص به آن موجود که کرامت به آن نسبت داده می شود. در دین اسلام دونوع کرامت برای انسانها ثابت شده است که عبارتنداز: 1- کرامت ذاتی و حیثیت طبیعی که همه انسانها مادامیک با اختیار خود به جهت ارتکاب خیانت و جنایت بر خویشتن و بر دیگران آن کرامت را از خود سلب نکنند از این صفت شریف برخوردارند. 2- کرامت ارزشی است که از بکار انداختن استعدادها و نیروهای مثبت در وجودآدمی وتکاپو در مسیر رشد وکمال وخیرات ناشی می گردد. این کرامت اکتسابی و اختیاری است که ارزش نهایی وعالی انسانی مربوط به همین کرامت است.
حقوق بشر در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر
حوزه‌های تخصصی:
رعایت قوانین انسان دوستانه بین المللی
حوزه‌های تخصصی:
شکنجه
حوزه‌های تخصصی:
نگاه اجمالی به مساله مساوات در اسلام
حوزه‌های تخصصی:
درمیان عناوین حقوق بشر در اسلام موضوع «مساوات» درخشندگی خاصی دارد‘ مخصوصا با توجه به اینکه این تعلیمات روزی در جامعه بشری مطرح شد که تبعیضات بسیار ناروا و زشتی بر جوامع انسانی حکمفرما بود وبه شدت همگان را رنج می داد. مساوات در اسلام شاخه های بسیاری دارد که باید‘ بعد از بیان فلسفه و نتیجه آن ‘ عنوان شود و دراینجا چندموضوع قابل توجه است:
تاریخچه حقوق بشر در اسلام
حوزه‌های تخصصی:
اعلامیه اسلامی حقوق بشر
حوزه‌های تخصصی: