فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۸۱ تا ۴۰۰ مورد از کل ۴۸۷ مورد.
جهانی شدن از نگاه اندیشه گران
حوزه های تخصصی:
رویارویی جهان گرایی و نسبیت گرایی فرهنگی : چالش پایدار حقوق بشر
حوزه های تخصصی:
کلانشهرها - جهانشهرها : جهانی شدن کشورهای جهان سوم
حوزه های تخصصی:
جلوه های سیاسی جهانی شدن و نسبت آن با مبانی استراتژی سیاست خارجی
منبع:
راهبرد ۱۳۸۰ شماره ۲۰
حوزه های تخصصی:
ملت - دولت در پدیدار جهانی شدن
منبع:
راهبرد ۱۳۸۰ شماره ۲۲
حوزه های تخصصی:
تمدنی اندیشی؛ همگرایی یا واگرایی؟
حوزه های تخصصی:
نویسنده به بررسى سه مدل تمدنىاندیشى، یعنى مدل موج سوم تافلر، مدل برخورد تمدنهاى هانتینگتون و مدل لیبرال دموکراسى فوکویاما مىپردازد و سپس نتیجه مىگیرد که هیچ یک از این مدلها با واقعیتهاى آینده جهان سازگارى ندارد.
جهانی شدن و تحول مفهوم کشور
حوزه های تخصصی:
جهانی شدن، سیاست های بین الملل مقدمه یی بر روابط بین الملل
حوزه های تخصصی:
باز اندیشی در تقسیم بین المللی کار در شرایط جهانی شدن
حوزه های تخصصی:
جهانی شدن : تکامل فرایند برون بری ارزشها و نهادهای غربی
حوزه های تخصصی:
جهانی شدن، انسان شناسی و آزادی در تربیت
حوزه های تخصصی:
جهانی شدن و آثار آن بر کشورهای جهان
حوزه های تخصصی:
شهری شدن جهان و جهانی شدن شهرها : طرح مسئله ای برای جنوب
حوزه های تخصصی:
تمدنهای جهانی، تدافع یا برخورد؟
حوزه های تخصصی:
محمد عماره یکى از نویسندگان نواندیش دنیاى عرب است که در پنجاه سال گذشته دهها کتاب و مقاله از او انتشار یافته است. به نظر ایشان، نظریه فوکویاما و هانتینگتون نه تنها حکایت از پیشینه و نوع نگاه غرب به سایر تمدنها دارد، بلکه برنامه عملى غرب در مقابله با تمدنهاى غیر غربى است; از این رو، برخلاف برخى شعارهاى غربیان که همبستگى تمدنها و تمدن واحد جهانى را تبلیغ مى کند، نظام سلطه غرب به استراتژى برخورد با اسلام و دیگر تمدنها مى اندیشد. وى معتقد است که اسلام ضمن نفى برخورد تمدنها، تعدد و رقابت میان تمدنها را به منظور دستیابى به روابط سالم و متعادل پیشنهاد مى کند (نظریه تدافع).
دین و جهانی شدن
حوزه های تخصصی:
از هفت بُعد دین، سه بعد نهادى - اجتماعى، نقلى - اسطورهاى و عبادى - شعائرى در روند جهانى شدن تضعیف مىشود و دو بعد تجربى - عاطفى و عقیدتى - فلسفى تقویت و سایر ابعاد از این حیث خنثى هستند. گوهر مشترک ادیان، معنویت است و براى رسیدن به آن باید هشت کار سلبى با دین تاریخى انجام داد. معنویت، سه مؤلفه هستىشناختى، انسانشناختى و معرفتشناختى دارد که هر کدام داراى چند بخش است.