مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۳۶٬۸۸۱ تا ۴۳۶٬۹۰۰ مورد از کل ۵۵۵٬۷۴۸ مورد.
چشم اندازهای نقد اسطوره ای
حوزههای تخصصی:
کاشف اسرار/ شرح حال و معرفی آثار صدرالدین کاشف دزفولی
غلبه صورت گرایی در «طیف الخیال»
حوزههای تخصصی:
تأثیر فرهنگ و فلسفه یونان در میان مسلمانان
مقامه نویسی و مقامه نویسان در ادب عربی
خاستگاه سمبولیسم
حوزههای تخصصی:
احسان و انفاق از منظر آیات و روایات
حوزههای تخصصی:
بررسی نقش جهتگیریهای دینی در احساس خوشبختی روانی
موضع «تفکیک» حکیم رازی
در جستجوی نسخ خطی: شروح شعرهای خاقانی شروانی (1)
حوزههای تخصصی:
تجارب الامم و فلسفه التدوین التاریخی لدی مسکویه
حوزههای تخصصی:
توضیحی در اطراف مقاله عرفان سعدی
وفیات: استاد ذبیح الله صاحبکار شاعر و محقق
حوزههای تخصصی:
ادله ریاضی ابویعقوب کندی بر نفی جهان نامتناهی
دستور ساخت ماشین فلوت زن از آپولونیوس
هنر نقاشی در آسیانه میانه
حوزههای تخصصی:
بداهه، جوهر موسیقی ایرانی
حوزههای تخصصی:
فطرت در بوته نقد
حوزههای تخصصی:
نویسنده در این مقاله با برشمردن ویژگیهای امر فطری از دیدگاه استاد شهید مطهری، به نقد آرای آن شهید در باب فطرت پرداخته است.
نسبت زبان و شعر در نظر هردر
حوزههای تخصصی:
یوهان گوتفرید هردر نه تنها در ایران، بلکه در آلمان نیز علیرغم تحقیقات فزاینده و زایدالوصفى که پیرامون آثار گستردهء وى به عمل آمده است، متفکری ناشناخته است، این امر شاید از روح انزواطلب وى نشات گرفته باشد و یا اینکه گستردگى و تنوع آثار وى که حوزه هایى شامل: الهیات، تاریخ، ادیان، فلسفه، تبارشناسى، شعر، هنر، نقد ادبى، جامعه شناسی، علوم طبیعى، زبان شناسی و حتى سیاست را دربر مى گیرد، مى تواند دلیل دیگرى بر این مدعا باشد. اما آنچه که راهیابى به تفکر این فیلسوف جامع العلوم را به غایت دشوار مى سازد، عدم انسجام و یکپارچگى آثار وى است. این مقاله برآنست که به بررسی پار ه اى از آراء و ابوا ب هردر دربارهء مبدا منشاء زبان و نسبت آن با شعر بپردازد. در نگاه نخست زبان وسیله ای برای شناخت اشیاء پیرامونی، درک معانى و بیان مقاصد انسان است. حال این سؤال فراروی ما قرار مى گیرد که چه نسبتی میان این وجه از زبان با شعر که اوج تجلى روحانى و آسمانى است، برقرار است؟ هردر از منظرى کاملاً متفاوت با نظریه های رایج زبانشناسى قرن هجدهم، به این پرسش پاسخ مى دهد. بى گمان آنچه را که نگارنده نیز در این باره بنگارد، برى از کاستى نخواهد بود، اما شاید دریچه اى باشد، هر چند کوچک، اما گشوده به افقى دوردست.







