به سوی اصلاح نظام اقتصادی ایران
منبع:
راهبرد یاس ۱۳۸۴ شماره ۳
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۲٬۳۰۱ تا ۲۲٬۳۲۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
بازشناسی لیبرالیسم
منبع:
راهبرد یاس ۱۳۸۴ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
سنجش عدالت و تلاش های صلح : گزارش میزگردی با حضور کراکر
منبع:
راهبرد یاس ۱۳۸۴ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
درباره ضرورت یکسان سازی رفرنس نویسی در علوم انسانی
حوزههای تخصصی:
معرفی پایان نامه: جایگاه شیعیان عراق در دوران حاکمیت حزب بعث
حوزههای تخصصی:
نگاهی به مشکل سیاست گذاری عمومی در ایران درقالب جامعه شناسی سازمان ها و با بهره گیری از مفهوم مرجعیت(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
ایران، سیاست گذاری عمومی، مشکل سیاست گذاری عمومی، جامعه شناسی سازمان ها، مفهوم مرجعیت
مفهوم قدرت در اندیشه سیاسی هابز(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
قدرت، روش شناسی، تحلیل مکانیستی، معطوف به قدرت، وضع طبیعی، اقتدار گرایی، لویاتان
جهانی شدن و زنان روستایی
گفت و گوی اسلام و مسیحیت
حوزههای تخصصی:
فمینیسم و زن سالاری
حوزههای تخصصی:
نویسنده، جنبش زنان را از مهمترین پایههاى پیشرفت و حرکت به سوى دموکراسى و آزادىخواهى دانسته و به بررسى موانع پیش روى زنان، اشاره نمودهاند. وى برداشتهاى اصولگرایانه اسلامى را، مهمترین مانع دانسته و به موانع دیگر، از قبیل حس برترىخواهى برخى زنان، منع حضور مردان در استیفاى حقوق زنان به وسیله برخى فمینیستها و بالأخره نگرش آمارى به حضور زنان، در جامعه، توسط برخى فعالان امور زنان، اشاره کرده است.
نحثی در ابتدای ماه های قمری
حوزههای تخصصی:
امام خمینی و روشن فکران ایرانی
حوزههای تخصصی:
اخوان المسلمین ، سیاست ، جهان بینی ، اهداف و اصول
حوزههای تخصصی:
مقاله حاضر ابتدا به زمینه های پیدایش اخوان المسلمین در مصر می پردازد و سپس گسترش این جنبش اسلامی را مورد بررسی و مطالعه قرار می دهد. این مقاله که به نوعی رویکردی جامعه شناسانه از موضوع دارد به بررسی بحران هایی که جوامع اسلامی داشته و دارند پرداخته و پیدایش گسترش اخوان المسلمین را پاسخ و واکنشی در مقابل آن بحران ها می داند. در این میان نقش لازهر در جامعه مصر در سده اخیر همواره در تایید و در راستای سیاستهای دولتهای مختلف مصر بوده است...
انتفاضه و اعراب48: نگاهی به چالش اجتماعی ـ سیاسی موجود در برابردولت اسرائیل
حوزههای تخصصی:
فلسطینیانی که با تشکیل رژیم صهیونیستی در سال 1948 در موطن خود باقی ماندند و به رغم رنجی که از ناملایمات و تبعیض ها می بردند، حاضر نشدند آن را ترک کنند، «اعراب 48» نامیده می شوند. عنوان «عرب» برای آنها از آن روست که در وضعیتی ثانوی (شهروند درجه دوم) قرار دارند؛ موقعیتی که از سوی ساف نیز به رسمیت شناخته شده و این سازمان فقط مهاجرین و ساکنان اراضی اشغالی 67 را فلسطینی می داند. این در حالی است که رویدادهایی چون انتفاضه اول و انتفاضه الاقصی موجب شد تا اعراب 48، بیش از آنکه خود را شهروند جامعه اسرائیل معرفی کنند، در پی سرنوشت و هویت مشترک با مهاجرین و فلسطینیان سرزمین های اشغالی باشند. بر این اساس مقاله حاضر بر آن است تا تأثیر انتفاضه نخست و انتفاضه الاقصی را بر هویت و جایگاه اجتماعی اعراب 48 برجسته نماید. این بررسی نشان می دهد که اعراب 48 پس از رویدادهای مذکور، در وضعیتی تعلیقی و دوگانه به سر می برند. از یک سو دیگر خود را عرب اسرائیلی نمی دانند و از سوی دیگر از جانب دیگر فلسطینیان به عنوان «فلسطینی»، شناخته نمی شوند.
برآورد تهدید سلاحهای کشتار جمعی در خاورمیانه و راه مقابله با آن
حوزههای تخصصی: