فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۰٬۸۶۱ تا ۱۰٬۸۸۰ مورد از کل ۳۳٬۸۹۱ مورد.
سیاست بر فرامرزها : اصل عدم مداخله و نفوذ غیر قهری بر مسائل داخلی
حوزههای تخصصی:
سنت دگراندیشی در تاریخ فرهنگ اسلامی(1) و (2)
حوزههای تخصصی:
پیوند متقابل سرمایه اجتماعی و توسعه اقتصادی
منبع:
راهبرد یاس ۱۳۸۴ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
مسلمانان، مسیحیت و چالش های مدرنیته
حوزههای تخصصی:
مقامهای ارشد کشوری و مصونیت کیفری بین المللی
منبع:
راهبرد ۱۳۸۵ شماره ۴۱
حوزههای تخصصی:
مشروطه شیعی؛ نظریه ای برای طرح(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
اهمیت واقعه مشروطه در گرد و غبار سرنوشت آن گم شد و چالش نظری آن در بستر تاریخ اندیشه دینی / ایرانی جاری نشد. مناظره های فقهی آن تداوم نیافت و پژوهش های توصیفی ـ تحلیلی پس از آن رنگ و بوی علوم اجتماعی و سیاسی را به خود گرفت. تلاش این نوشتار، ارائه الگویی فقهی برای بررسی مشروطه و تاکید بر سپهر دینی این تحول و لزوم توجه به این سنت، در حل مشکلات امروز است.
تحلیل راهبردی واژه «قوانین» در اصل 138 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
واژه قانون در دانش حقوقی تداعی کننده مفاهیم متعددی است. واژه قوانین در اصل 138 قانون اساسی پنج بار به کار رفته است که به نظر می رسد در یک معنا استعمال نشده است. تبیین معانی واژه قوانین در اصل مذکور می تواند در راستای تأمین اصل حاکمیت قانون، راهبرد مناسبی را در زمینه مقررات گذاری دولتی و نظارت بر آنها ترسیم کند. پژوهش حاضر حاکی از آن است که واژه قوانین در عبارات «آیین نامه اجرایی قوانین» و «تأمین اجرای قوانین» و در ذیل اصل 138 قانون اساسی به معنای قوانین عادی است؛ حال آنکه در عبارات «روح قوانین» و «محدوده قوانین» واژه قوانین به معنای قوانین اساسی و عادی است.
چکیده پروژه: موانع و چالش های جهانی سازی در همگرایی منطقه ای کشورهای اسلامی
حوزههای تخصصی:
چالش های نوین، ابزارهای نوین برای تصمیم گیری دفاعی
حوزههای تخصصی:
معرفی کتاب
بین الملل: گزارشی از کنفرانس بین المللی آسیای مرکزی و قفقاز
حوزههای تخصصی:
ظهور اندیشه آزادی و پیوند آن با اقتصاد سیاسی (بخش 1)
حوزههای تخصصی:
واکاوی آرای تمدنی سید قطب و نوع مواجهه ی وی با مدنیت غرب
منبع:
اندیشه سیاسی در اسلام پاییز ۱۳۹۹ شماره ۲۵
7 - 27
حوزههای تخصصی:
سید قطب یکی از مؤثرترین اندیشمندان معاصر جهان اسلام و از مهم ترین نمایندگان مکتب فکری بازگشت به اسلام اصیل است. این مقاله به روش توصیفی - تحلیلی، مهم ترین نظریات تمدنی سید و نوع مواجهه او با مدنیت غرب را بررسی کرده و به این پرسش پاسخ داده است که مباحث تمدنی سید قطب، حول چه محورهایی هستند. یافته های تحقیق نشان می دهد، کلیدواژگان سید در تصویرسازی از تمدن، در نظامی زنجیروار قابل تفسیر هستند؛ چنانکه «زن» به عنوان عامل حیاتی در بالندگی بشر، با حضور در یک بستر اجتماعی درست می تواند از حقوق خود منتفع شود و در قامت عنصری تعیین کننده برای تحقق آرامش جامعه، متضمن شمه ای از «عدالت اجتماعی» مورد تأکید اسلام نیز باشد، اما مقاومت سرسختانه زورمندان و زیاده خواهان جهان در برابر استقرار عدالت، گریز از جنگ مشروع را برای طرفداران حاکمیت الهی ناممکن کرده و تقابل همه جانبه مسلمانان با حکومت هایی را که تجسمی از جاهلیت مدرن هستند اجتناب ناپذیر و ضروری کرده است؛ چنانکه سید قطب، «آمریکا» یعنی مظهر مدنیت نوین غرب را مصداقی از همین حاکمیت های فزون طلب و ویرانگر می داند. همچنین با اتخاذ رویکردی مقاوم در برابر آن، بر ضرورت مرزبندی مسلمانان با ارزش های غربی و مقابله ایشان با تمدن برتری جویانه و غیراخلاقی آمریکایی تأکید دارد و هر مسلمانی را به مبارزه با عموم حکومت های غیرالهی برای برقراری حاکمیت مشروع اسلامی مکلف می داند.