ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۵٬۲۲۱ تا ۲۵٬۲۴۰ مورد از کل ۳۱٬۳۴۵ مورد.
۲۵۲۲۱.

کثرت گرایی دینی

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۶۰۸
در این مقاله پس از تبیین واژه «پلورالیزم دینى»، به سیر تاریخى آن و وجود این اندیشه در شرق و غرب پرداخته شده است. همچنین پس از ذکر مقدماتى مانند معناى دین و شریعت و دین حق و انگیزه هاى طرح پلورالیزم دینى، بررسى قرائتهاى مختلف پلورالیزم دینى آغاز شده و پلورالیزم دینى به معناى زندگى مسالمت آمیز پیروان مذاهب و ادیان با یکدیگر مورد پذیرش عقل و خرد و دین و اسلام معرفى شده است و این مطلب را دلیل بر صحه نهادن همه عقاید ندانسته است.
۲۵۲۲۳.

پیشرفتهای احتمالی در ایران طی سال 1954

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۲۹
متن حاضر ترجمة سندی است که کارشناسان بخش اطلاعات ملی سازمان سیا در سال 1953 دربارة اوضاع ایران برای مقامات تصمیم گیرندة دولت آمریکا تهیه کردند.
۲۵۲۲۵.

موانع همبستگی و همگرایی در شمال افریقا

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۳۰۰
پس از پایان جنگ جهانی دوم آرمان همگرایی و همبستگی مورد توجه مکاتب مختلف قرار گرفت و آنها را بر آن داشت تا راههای تحقق آن را دنبال کنند . ناسیونالیستهای کشورهای مستعمره نیز از این وادی عقب نماندند . همگرایی را می توان این گونه تعریف کرد : فرآیندی است که طی آن دولت ها از تمایل و اشتیاق هدایت و رهبری سیاستهای داخلی و خارجی خود به صورت مستقل و ملی انصراف جسته و برای نیل به هدف ها و منافع مشترک اتخاذ تصمیم های مربوطه را به یک نهاد فرا ملی واگذار کنند .
۲۵۲۲۷.

یادداشتهای روزانه دیوید ستون در خلیج فارس (سال 1809 - 1800 میلادی)

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۰۹
یادداشتهای روزانه دیوید ستون یکی از مجموعه اسناد و مدارک مرتبط با تاریخ مناسبات ایران و بریتانیا در آستانه سده نوزدهم میلادی است که از نقش نمایندگان شرکت هند شرقی در شکل گیری ساختار سیاسی سواحل حاشیه جنوبی خلیج فارس حکایت می کند.
۲۵۲۳۰.

راهکاری دیگر بر مسأله حضانت

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۶۲۹
در چند سال اخیر موضوع حضانت فرزندان پس از جدایى والدین از یکدیگر، بحثهاى فراوانى را در پى داشته است و دیدگاه‏هاى مختلفى در این زمینه طرح شده است. گفتگوى حاضر به طرح دیدگاه‏هاى خانم صفاتى پرداخته است. وى معتقد است که پس از جدایى والدین، حضانت فرزندان به طور کلى، چه پسر و چه دختر، چه تا سن 7 سالگى و چه پس از آن در اختیار مادر است مشروط بر آنکه ازدواج نکرده باشد و نیز شایستگى و توانایى سرپرستى کودک را از دست نداده باشد.فهم صحیح یک لغت، در شناخت موضوع و حکم آن در فقه کارساز است. معناى اصطلاحى حضانت کاملاً در راستاى معناى لغوى آن است؛ از ریشه «حَضَن» گرفته شده و از کتب لغت به‏دست مى‏آید که حضانت نوعى در برگرفتن است. مثلاً «حضن الطائر بیضه» یعنى پرنده‏اى که در زیر بال خود تخمهایش را نگهدارى مى‏کند و به لحاظ اینکه کودک در دامان مادر پرورش مى‏یابد، این عمل را «حضانت» گویند و هر چه را مصلحت طفل باشد، اعم از حفظ، نگهدارى، تربیت و دیگر نیازهاى دیگر او، شامل مى‏شود. در فقه هم سرپرستى و حفاظت و نگهدارى طفل که شامل نظافت، تربیت، آموزش آداب اجتماعى، برآوردن نیازهاى مادى و روانى و روحى اوست، «حضانت» نامیده مى‏شود.
۲۵۲۳۷.

خلیج فارس ، بحر بصره ؟!

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۵۴۰
نقدی بر کتاب بازنگاری نقشة جغرافیایی جهان در عصر مأمون عباسی (218-198.ق) بر اساس نسخة خطی مالک الابصار، تألیف ابن فضل الله العمری به کوشش دکتر علاء الدین جوخوشا که در آلمان چاپ شده است.
۲۵۲۴۰.

بررسی روابط ایران و مصر

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۳۵
مصر از جمله سرزمینهایی است که میتواند با داشتن ویژگیهایی در فرهنگ و تمدن با سرزمین ایران که از این جهت دارای پایگاهی غنی میباشد ، به رقابت بر خیزند . سرزمین مصر از دیرباز با کشور ایران در ارتباط بوده است و در مقاطع تاریخی وجود مشترکات دینی و فرهنگی و دیگر مسائل این دو کشور را به یکدیگر نزدیک کرده است . از این رو هر گاه سخن از دو کشور به میان می آید ، جایگاه تمدنی دو کشور در عرصه جهانی و نیز نقش و تاثیر آنها در پایه ریزی فرهنگ اسلامی در جهان اسلام به عنوان مهمترین ویژگیها مطرح میگردد . ...

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

زبان