فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱۴٬۱۰۱ تا ۲۱۴٬۱۲۰ مورد از کل ۵۲۹٬۶۸۲ مورد.
گفت و گو با دکتر مهدی کرباسیان صاحب نظر مدیریت: از نو ساختن چرخ؛ یا انتقال تجربه ها
حوزههای تخصصی:
راز جاودانگى قیام سرخ عاشورا
حوزههای تخصصی:
خصوصیات هنری صبا
قرارگاه وحی
منبع:
نامه فرهنگ ۱۳۷۲ شماره ۹
بررسی سندی و تحلیل دلالی روایات پیشگوئی های آخرالزمان درباره جوانان(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
ارزیابی وضعیت نفوذ آرمانی مدیران در مجتمع های آموزشی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
یکی از ابعاد رهبری تحولی، نفوذ آرمانی می باشد که رهبر مورد اعتماد و احترام پیروان قرار می گیرد. فداکاری رهبر و توجه به ارزش های اخلاقی باعث می شود که الگوی نقشی برای پیروان باشد. هدف این مقاله ارزیابی وضعیت نفوذ آرمانی مدیران در مجتمع های آموزشی صالح آباد در سال تحصیلی 91-1390 بوده است. جامعه ی آماری شامل 541 نفر از معلمان دو مقطع ابتدایی و راهنمایی می باشد. از این تعداد 226 نفر به عنوان نمونه، با استفاده از شیوه ی نمونه گیری سهمیه ای انتخاب شدند. انتخاب نمونه از جامعه ی آماری مدیران (23 :N) به شیوه ی سرشماری صورت گرفت. پرسشنامه ی محقق ساخته (دارای38 گویه) جهت سنجش نفوذ آرمانی مدیران استفاده شد که توسط معلمان تکمیل گردید و 206 پرسشنامه جمع آوری و مورد تحلیل قرار گرفت. نتایج نشان می دهد که میانگین نمره ی نفوذ آرمانی مدیران مجتمع های آموزشی صالح آباد از متوسط ممکن بالاتر است و نفوذ آرمانی مدیران در سطح مطلوبی قرار دارد.
تاسیس شرکتهای تعاونی، رشد فرهنگ مشارکت: متن سخنرانی آقای مهندس شافعی وزیر تعاون در جلسه شورای اداری
چرا امام خمینی(ره) تفسیر ننوشت؟(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
منبع:
صحیفه مبین ۱۳۸۰ شماره ۲۶
حوزههای تخصصی:
کنگره های ایرانشناسی
حوزههای تخصصی:
یادداشت های استاد نوبخت و خاطرات من
حوزههای تخصصی:
به یاد سعید نفیسی
تأثیر ترکیب هیأت مدیره بر عملکرد با تأکید بر کارایی ارزش افزوده منابع شرکت(مقاله علمی وزارت علوم)
حقیقت نفس و حدوث جسمانى آن در نزد فارابى(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
در تاریخ فلسفه، درباره حقیقت نفس و چگونگى حدوث آن، دو گروه به طرح دیدگاه پرداخته اند: 1) مشّاییان؛ 2) صدراییان. مشّاییان «نفس» را روحانیه الحدوث و روحانیه البقاء مى دانند، امّا صدراییان آن را جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء مى پندارند. تصوّر مى شود فارابى نیز که یکى از مشّاییان به حساب مى آید، همین قول را پذیرفته است؛ ولى در حقیقت، این طور نیست و او را باید قائل به حدوث جسمانى نفس دانست. فارابى بر آن است که انسان یکى از اجسام، و مرکّب از مادّه و صورت است. از نظر او، نفس انسان در ابتداى تکوّن در مادّه حادث مى شود و تا زمانى که به مرتبه تعقّل نرسد، همچنان مادّى و جسمانى است. آن عدّه از انسان ها که به درک معقولات، و مرتبه تجرّد مى رسند، و داراى نفس غیرمادّى اند، به عقول فناناپذیر مى مانند؛ امّا سایر نفوس نظیر بقیه صورت هاى هیولانى، با فروپاشى مادّه و بدن، فاسد مى شوند و سرانجام همچون جانوران نابود مى گردند (از این رو، پس از مرگ، زنده نیستند و بهشت و جهنّم ندارند.)
معماری منظر : دیسیپلین و خلاقیت
حوزههای تخصصی:
Relationship between Economic Integration and Business Cycle synchronization(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
One of the basic tenets in recent international trade literature is about the effect of trade integration on business cycle synchronization (BCS) among trading countries. The objective of this paper is to explore the main determinants of business cycle synchronization، with emphasis on trade integration. To this end، we have specified two simultaneous regression equations which were estimated by weighted least squares method. The sample used data for the Organization of Islamic Countries for two consecutive periods; 1980-89 and 1990-2005. The empirical result showed that trade integration is significantly the major factor of business cycle synchronization in Islamic countries، particularly during 1990-2005 period. In addition، it was shown that similarities in both fiscal and monetary policies as well as economics structures have had considerable influence on their BCS.