فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۰۳٬۰۶۱ تا ۴۰۳٬۰۸۰ مورد از کل ۴۹۸٬۹۳۴ مورد.
نگاهی به ویژگی های رفتاری اولین بانوی مسلمان نسبت به پیامبر اکرم (ص)
منبع:
مبلغان ۱۳۸۰ شماره ۲۳
حوزههای تخصصی:
هجرت پیامبر (ص)
مبناى اصولى حضرت آیة الله العظمى بهجت دامت برکاته در استعمال لفظ در اکثر از معنا
حوزههای تخصصی:
تفسیر راهنما از آغاز تا کنون
حوزههای تخصصی:
نقش استعاره ها در فراگرد دانش افزایی درباره سازمان: مروری بر پیامدهای کارکردی و کژکارکردی استفاده از
منبع:
سخن سمت ۱۳۸۰ شماره۷
حوزههای تخصصی:
امکان سنجی باروری ابرها با تأکید بر وضعیت ابرها در منطقه کرمان
حوزههای تخصصی:
یکی از فاکتورهای بسیار ضروری در انتخاب جایگاه مناسب باروری ابرها، مطالعه وضعیت ابرها در منطقه معین است. این پژوهش در ارتفاعات بلند جنوب کرمان با استفاده از داده های ابر ایستگاه های منطقه انجام شده است.
نتایج تحقیق نشان می دهد که بیشترین فراوانی آسمان تمام ابری و حدّاکثر فراوانی رخداد ابرهای پایین، در ماه های آذر تا فروردین در منطقه دیده می شود. در همین ماه هاست که تراز یخبندان به پایین ترین سطح خود می رسد و فاصله دمایی 5/12-درجه سانتیگراد تقریبا در ارتفاع 5400 متری از سطح دریا واقح می شود. بنابراین، ماه های آذر تا فروردین و شیب های جنوبی ارتفاعات جبال بارز-لاله زار شرایط مناسب تری را برای اجرای طرح های باروری به وجود می آورد.
تکثرگرایى در قرائت متون دینى از منظر تئورى قبض و بسط
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۱
حوزههای تخصصی:
آنچه در این مقال مىخوانید نقد تکثرگرایى متون دینى از منظر تئورى قبض و بسط است. صاحب این تئورى دو دلیل براى به رسمیتشناختن قرائتهاى مختلف از متون دینى آورده است. یکى - که اصلىترین دلیل است - صامتبودن متون دینى و دخالت انتظارات، پیش فرضها و پرسشهاى پیشین در تفسیر آنهاست. دیگرى ذوبطون و چندلایهبودن این متون است.سخن ما این است که متون دینى صامت نیستند. بنابراین دخالت انتظارات و پیش فرضها در تفسیر، از نوع تفسیر به راى مذموم است و نیز ذوبطونبودن متون دینى به معناى به رسمیتشناختن قرائتهاى مختلف نیست، زیرا هر تفسیرى را نمىتوان باطن متون به حساب آورد.
روانشناسى و دین
کار و اشتغال در سیره پیامبر(ص)
منبع:
فرهنگ کوثر ۱۳۸۰ شماره ۵۰
جایگاه اقلیت و اکثریت در اندیشه سیاسی اسلام
حوزههای تخصصی:
نویسنده در این مقاله در پى تبیین جایگاه اقلیت و اکثریت در اندیشه سیاسى اسلام است و با رد نظریه اعتبارى رأى اقلیت در پى یافتن مبناى مشروعیت رأى اکثریت است.
مردم سالاری دینی چیست؟
حوزههای تخصصی:
نویسنده محترم آزادى را مقوم دموکراسى مىداند. آزادى، تکثر، حق حیات مخالفان و قرائتهاى مختلف، از ارکان مردمسالارى دینى به شمار مىروند. پسوند «دینى» براى مردمسالارى چیزى بیش از توصیف واقعیت نیست و بار ارزشى ندارد و دین نمىتواند ارزشهاى خودش را بر مردمسالارى تحمیل کند؛ بلکه باید در ارزشهاى خودش تجدید نظر نماید.
فلسفه سیاسی و امواج تجدد
حوزههای تخصصی:
با تغییر نظام ارزشگذارى و معرفتشناسى در دوران تجدد، علوم سیاسى نیز دچار تحول شدهاند. غرب جدید تاکنون سه موج تجدد (مدرنیته) را پشت سر گذاشته است. موج اول و دوم که توسط ماکیاولى و روسو به وجود آمد، به ظهور کمونیسم و لیبرال دموکراسى انجامید و موج سوم که نیچه پدید آورد به ظهور فاشیسم منجر شد.
همدلی و روابط بین فرهنگی
حوزههای تخصصی:
این مقاله ضمن اشاره به بحران موجود بر سر راه انسان اجتماعى معاصر، به راه حل «همدلى اجتماعى» مىپردازد و چهار اصل را که براى رسیدن به همدلى مورد نیاز است، برمىشمارد
تعامل تمدن اسلام و غرب
منبع:
معرفت ۱۳۸۰ شماره ۴۵
حوزههای تخصصی: