فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۹٬۵۴۱ تا ۹٬۵۶۰ مورد از کل ۱۱٬۴۶۵ مورد.
دختر بهشتی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
منبع:
موعود ۱۳۷۶ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
شناختخدا مبنای شناخت وظائف انسان
حوزههای تخصصی:
خطبه غدیریه امام على(ع)
غدیر از گلوى شقایق
منبع:
فرهنگ کوثر ۱۳۷۶ شماره ۲
حوزههای تخصصی:
احیای فکر دینی
گفتگوی درباره مهدی (ع)
منبع:
موعود ۱۳۷۶ شماره ۶
حوزههای تخصصی:
چند کتاب درباره ادیان
حوزههای تخصصی:
ذات و صفات و رؤیت و خیر و شر و جبر و اختیار در کتب کلامی زردشتی و مقایسه آن با مقالات و آراء اشاعره و معتزله(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
رساله بر اساس عناوین تعیین شده در کتب کلاسیک کلام اسلامی و مقایسه آنها با عناوین مشابه در کتب کلامی زردشتی تنظیم شده است . بدین ترتیب که مسائل کلام زردشتی از متون استخراج شده و ضمن ترجمه آنها و تطبیق و مقایسه آنها با زبانهای اروپایی ، معادلهای مناسب آنها در کلام اساسی آورده شده است . تعریف کلام و تفاوت آن با فلسفه ، کلام زردشتی و تکوّن ، معرفت شناسی کلامی ، مسئله ذات و صفات و رویت ، رعایت صلاح و اصلح ، عدل و جور ، امر و اراده ، توفیق و خذلان ، هدایت و ضلالت ، خیر و شر ، جبر و اختیار ، و بالاخره تفسیر روایت . القدریّة مجوس هذه الامة » از موضوعات بررسی شده در رساله است.
مهدی علیه السلام تک سوار دشت عشق و ما…
منبع:
موعود ۱۳۷۶ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
هدایت به امر
منبع:
موعود ۱۳۷۶ شماره ۶
حوزههای تخصصی:
فرج صالحان
منبع:
موعود ۱۳۷۶ شماره ۶
حوزههای تخصصی:
قرآن حدیث تفسیر: غیبت و راز طول عمر حضرت مهدی (عج)
حوزههای تخصصی:
مقدمه ای بر نظام دینی وداها(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
در وداها و مهمتر از همه « ریگ ودا » با صورت اولیه هندوئیزم روبرو می شویم. نظام دینی موجود در وداها از زمان شکل گیری تا ادوار بعدی هندوئیزم یعنی عصر « براهمنه ها» و « اوپانیشادها» ، نشان از تحول فکر دینی سرایندگان وداها دارد. اینکه صورت اصلی دین در وداها چگونه است، دیدگاه هند شناسان و دین پژوهان متفاوت است. برخی یکتاپرستی محض را صورت اصلی و قطعی وداها می دانند، گروهی « هنوئیزم» را صورت واقعی و تمام وداها تلقی می کنند و برخی دیگر چندگانه پرستی را تنها صورت فکر دینی ودایی بشمار می آورند. مقاله حاضر مدعی است که وداها صورت واحدی از فکر دینی را ارائه نمی کنند ، بلکه این کتب از زمان شکل گیری تا ورود به عصر براهمنه ها تحولات زیادب پذیرفته و بواسطه این تحولات هر سه صورت دینی یاد شده و نیز صورت ضعیفی از تفکر وحدت وجودی را نشان می دهد. ضمناً در این نوشته اشاره ای به معاد شناسی ، اهریمن شناسی و اساطیر آفرینشی وداها هم شده است.