مدرنیسم و جامعه دینى(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۵٬۶۸۱ تا ۱۵٬۷۰۰ مورد از کل ۱۹٬۲۹۵ مورد.
تاملاتى در باب دین و اندیشه(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
آخرت شناسى(ESCHATOLOGY)
منبع:
حوزه سال ۱۳۷۸ شماره ۹۳
حوزههای تخصصی:
تبیین نظریه اشاعره درباره عادت الله
حوزههای تخصصی:
حکمت متعالیه صدر المتألهین
بررسی مفهوم بهشت در اندیشه های دینی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
این مقاله پس از بررسی کوتاه ریشة واژة بهشت و جایگاه آن در ادیان پیش از اسلام، این مفهوم را در فرهنگ اسلامی از جنبه های گوناگون پیگیری می کند و نخست بهشت را در قرآن کریم مورد بررسی قرار می دهد، آنگاه به بهشت در احادیث می پردازد. سپس مسائل فلسفی و کلامی و عرفانی مربوط به بهشت را طرح می کند.
ریشههاى انحراف در دین
نگرشی به زیارت آل یاسین
منبع:
موعود ۱۳۷۸ شماره ۱۷
حوزههای تخصصی:
مقدّمه اى بر شرح الهدایه صدرا
منبع:
حوزه سال ۱۳۷۸ شماره ۹۲
حوزههای تخصصی:
همراه موسی (ع)
غدیر از نگاه چهارده خورشید
منبع:
فرهنگ کوثر ۱۳۷۸ شماره ۲۵
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام امام شناسی
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی تاریخ اسلام و سیره تاریخ و سیره شناسی تاریخ اسلام
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی حدیث و علوم حدیث حدیث معارف حدیثی وحی و نبوت و امامت در روایات
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی حدیث و علوم حدیث حدیث معارف حدیثی موارد دیگر زمانها و مکان های مقدس در احادیث
چشمه سار جاری امامت
منبع:
موعود ۱۳۷۸ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
...تا کنم جان از سر غبت فدای نام دوست
منبع:
موعود ۱۳۷۸ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
نقدی بر مقاله نگرش انتقادی بر روش تحقیق و تفکر در فلسفه اسلامی
منبع:
نامه مفید ۱۳۷۸ شماره ۱۹
حوزههای تخصصی:
نویسنده محترم مقاله «نگرش انتقادى...» با هدف بررسى و تحقیق از عقب ماندگى علمى و صنعتى جامعه اسلامى به تحلیل فلسفه در میان مسلمانان پرداخته و از آنجا که فلسفه خاستگاه علوم و فنون در زمانهاى متاخر بوده، به این سؤال که چرا جوامع ما به لحاظ علمى عقب مانده است پاسخ گفته و ریشه آن را در وحدت فلسفه با دین و در نتیجه تقدس و قداست فلسفه و عدم نقد پذیرى و ثبات آن دانسته است. به نظر مؤلف محترم این اتحاد هم به گوهر دین آسیب رسانده و هم به فلسفه صدمه اساسى زده است.
این نوشتار در صدد پاسخ به بعضى از شبهات نویسنده مقاله فوق مىباشد.
از این رو نخستبگونهاى خلاصه و به عنوان مقدمه به سابقه رابطه دین و فلسفه در عالم اسلام و چالشى که میان به اصطلاح «متدینان و فیلسوفان» و به تعبیر دیگر «نص گرایان و عقل گرایان»، اشارهاى نموده و سپس به پاسخ مواردى از نقدهاى نویسنده محترم پرداخته است.