مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۴۵٬۸۸۱ تا ۴۴۵٬۹۰۰ مورد از کل ۵۵۳٬۲۳۲ مورد.
اعتدال و انضباط در صوت و صدا
شرح دعاى کمیل(8)
خدا در بهگود گیتا(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
در گیتا که از مهمترین کتابهای دینی هند است، برای نخستین بار به خدای متشخص (personal) در قالب یا تجسد کریشنه اشاره می رود. کریشنه خدای متجلی است. خدای گیتا واحد و متعال است. خداوند دارای دو حال بی صفات (نیرگونه) و با صفات (سه گونه) است. در این کتاب مقدس هندوان به بحث دربارة وحدت وجود نیز پرداخته شده و گفته شده است که بهگودگیتا به آن خدای انتزاعی و عقلانی مورد اعتقاد اوپانیشاد چندان عنایتی ندارد، بلکه به نوعی میان عقیده به خدای غیر شخصی و خدای متشخص جمع می کند. دیده شدن یا دیده نشدن خدا در گفتگوهای قهرمان بهگود گیتا یا تجلی خدا، کریشنه هم آمده است. از دیگر جوانب مهم بهگود گیتا توجه به مشرب مهرورزی است که در این مقال دربارة پیوند مهرورزی انسان با خدا و دیگر انسانها هم سخن رفته است.
نگاهی به مشاهدات در منطق
حوزههای تخصصی:
بررسی اجمالی قانون منع فروش و واگذاری اراضی فاقد کاربری مسکونی برای امر مسکن به شرکتهای تعاونی مسکن
منبع:
کانون ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزههای تخصصی:
جامعه در عصر اطلاعات
اصلاح ساختار مالی و تأمین منابع در راستای اهداف برنامه سوم توسعه
نظریه موجی و نیاز جامعه ما در قرن بیست و یکم
سازمان جهانی بازرگانی و نقش آن در جهانی شدن اقتصاد
مسئولیت فردی در برابر مسئولیت اجتماعی
حوزههای تخصصی:
روایتی سیال از سفر ذهن
حوزههای تخصصی:
چشم از دیدگاه مولانا در مثنوی معنوی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
الف – در مثنوی مولانا ((چشم )) تعبیرهای گوناگونی دارد ‘ یا دیده ظاهری است که تنها مظاهر و تعینات جهان مادی را می بیند و از جهان غیب بی خبر است ‘ و یا دیده باطنی که ابزار شهود و ادراک حقایق است . ب- پیامبران الهی نمونه های کامل دیده وران باطنی محسوب می شوند . ج- تلقی مولانا از شور چشمی با برداشت عوام تفاوت دارد ... د- جمادات نیز از دیدگاه مولانا نوعی ادراک و دیده وری دارند . و- معانی ((نظر )) در مثنوی با ((چشم )) یکسان نیست ‘ و مولانا برداشت خاصی از آن دارد ...
دور الاعلام فی البلاط الفرعونی - رویه قرآنیه -
وضعیت تفکر در ایران
حوزههای تخصصی:
جریانهاى فکرى ایران، به رغم تفاوتها و اختلافها، از نظر فقدان «تولید تفکر» با یکدیگر مشابهت دارند . تفکر از جهت منشا، به تاسیسى، ترکیبى و تقلیدى تقسیم مىشود و از جهت کارکرد به زاینده، سوخته و پوسیده قابل دستهبندى است .
جمع بندی و نقادی تلقی نهادی آنتونی گیدنز از مدرنیته
گزارش سفر رئیس مرکز مطالعات افریقا به اتیوپی
حوزههای تخصصی:
نقد و بررسی هجده بر گردان سوره ی مسد
منبع:
بینات ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزههای تخصصی:
مفعول مطلق در زبان فارسی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
دستورنویسان زبان فارسی متفق القول اند که کاربرد مفعول مطلق در زبان فارسی تحت تاثیر نحو زبان عربی پدید آمده است. در مقاله حاضر نگارنده کوشیده است تا با ارائه شواهدی از متون باستانی زبانهای ایرانی نشان دهد که رای دستورنویسان در این مورد صائب نیست و این حالت دستوری نه تنها یکی از حالت های رایج نحوی در زبان پارسی است، بلکه چنان که قراین موجود نشان می دهد، سابقه کاربرد آن به دوره هند و ایرانی می رسد و نتیجتا کاربرد آن در زبان فارسی بازمانده همین حالت نحوی زبانهای هند و ایرانی است.
فلسفه محکم و متشابه در قرآن
تبلیغات
