مطالب

موضوع اصلی این مقاله بحث و کنکاش درباره بعد نظری یا به تعبیری بوطیقای امیرخسرو است. در این مقاله با تکیه بر اثار سه چهره شاعر به اجمال جلوه های بوطیقای شاعر: محاکمات شعری، توصیف، مضمون سازی، وقوع گویی، چیستی شعر، ویژگی های شاعر، اهمیت سخن و شعر، انواع شاعران، نرگسانگی شاعر یا خودشیفتگی او به شعر و هنر خود، ترجیع شعر فارسی بر شعر عربی، صنایع و ...

۴۰۱۶۷۰.

اثر سه روز غیر متوالی دو یک مایل بر متغیرهای خون شناسی و حداکثر اکسیژن مصرفی

نویسنده: عباس قنبری نیارکی سعید امیرنژاد معصومه السادات منانی جواد حکیمی

منبع: پژوهشنامه فیزیولوژی ورزشی کاربردی (پژوهشنامه علوم ورزشی) سال اول بهار و تابستان ۱۳۸۵ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تربیت بدنی فیزیولوژی ورزشی

تعداد بازدید : ۱۵۳۳ تعداد دانلود : ۸۲۶

۴۰۱۶۷۱.

اثر یک جلسه تمرین مقاومتی دایره ای بر تغییرات نیمرخ چربی و لیپوپروتئین سرم در دانشجویان تربیت بدنی

نویسنده: عباس قنبری نیاکی سید مرتضی طیبی فاطمه قربان علی زاده قاضیانی جواد حکیمی

منبع: پژوهشنامه فیزیولوژی ورزشی کاربردی (پژوهشنامه علوم ورزشی) سال اول پاییز و زمستان ۱۳۸۵ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تربیت بدنی فیزیولوژی ورزشی علم تمرین

تعداد بازدید : ۱۹۳۵ تعداد دانلود : ۱۱۲۷

۴۰۱۶۷۲.

بررسی اثرات انتقال متقاطع تمرینات قدرتی یک طرفه بر سازگاری عصبی - عضلانی فلکسورهای آرنج(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: حمید محبی سید علی حسینی طاهر افشارنژاد

منبع: پژوهش در علوم ورزشی سال چهارم پاییز ۱۳۸۵ شماره ۱۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تربیت بدنی آسیب شناسی ورزشی و حرکات اصلاحی آسیب شناسی ورزشی

تعداد بازدید : ۱۷۰۵ تعداد دانلود : ۹۱۴

۴۰۱۶۷۳.

سخن و سخنوریِ مولانا

نویسنده: کاظم محمدی وایقانی

منبع: ادیان و عرفان سال سوم تابستان ۱۳۸۵ شماره ۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۸۸ تعداد دانلود : ۱۰۴۳

آن چه در این مقاله بیان شده در خصوص سخن وسخنوریِ مولاناست. و غرض آن است که گستره و عمق سخنان مولانا را ذکر کرده و قدرت سخنوریِ مولانا را که در شعر و نثر در اوج توانائی قرار گرفته نمایش دهد. و نیز بنا دارد به برخی عوامل و موانع سخن گوئی او هم اشاراتی داشته باشد. لذا بیشترینه مآخذ آن آثار خود مولانا و به ویژه کتاب شریف مثنوی معنوی است که جامع باورهای شریعت و طریقت، و حاوی اسرار درونی و حقایق باطنی مولاناست. ابیاتی را که در آن خصوص نقل کرده ایم فقط نمونه هائی اندک و مختصر برای اثبات موضوع است.

۴۰۱۶۷۴.