فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۵٬۰۰۱ تا ۲۵٬۰۲۰ مورد از کل ۵۴٬۲۷۹ مورد.
ترس عنکبوتی و ادبیات کودکان
تبار شناسی فانتزی (جستاری در پریانه های ماندگار)
حوزههای تخصصی:
سازه های روایتی تصویر
حوزههای تخصصی:
باید سفر به دور دنیای ارل بروخ را آغاز کنیم
حوزههای تخصصی:
جایزه هانس کریستیان آندرسن 2008 (HCA) و عملکرد گروه داوران
حوزههای تخصصی:
نقدی بر رمان راز ناشناس نوشته نورالدین آزاد
حوزههای تخصصی:
تحلیل داستان دقوقی از مثنوی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
داستان دقوقی رویارویی عارفی اهل سلوک با تجربه ای شهودی است. دقوقی خود مقصودش را از این سفر، دیدار خورشید در ذره و شهود نورمی داند و سفرش را با ترک سیر جسمانی آغاز می کند.رویدادهای حیرت انگیزی که در این سفر پیش می آید همچون بی هوشی های پیاپی دقوقی از فرط حیرت و از نگریستن به «تبدیلهای» اشیا به یکدیگر سبب می شود که این سفر را سفری آشنا نینگاریم و در پی معانی در بطن وقایع باشیم. پس از تحلیل داستان به کمک تبیین رمزها و سمبل ها از طریق بینامتنیت، در پی نزدیک شدن به معنای متن هستیم. این داستان که حاصل کشف و شهود عرفانی مولوی یا تجربه عارفی دیگر است، بیانی دیگر از همان تجربه ای است که در آن همه کثرت ها به یک وحدت باز می گردد. شواهد فراوانی نیز از شباهت های این داستان با حالات موسی در دیدار نور و درخت وجود دارد.
با درنگ بر مضمون این داستان، می توان ریشه های سنت فلسفی و عرفانی را چون وحدت و کثرت ، مراتب عالم ، وحدت وجود و... در آن جست. داستان دقوقی صورت تجربه شده و عملی آن آموزه هاست که فیلسوفان و عارفان در کتابها گنجانده اند و دقوقی در عالم مثال یا هورقلیا تجربه کرده است.
زندگی نامه آلبرکامو
ماجرای پیر حافظ
حوزههای تخصصی:
تقریظ و مقدمه نویسی و یادی از سعید نفیسی و باستانی پاریزی
حوزههای تخصصی:
«سیزده به در» در آیینه ی فرهنگ ایرانی
حوزههای تخصصی:
الهام
حوزههای تخصصی:
طوطی همان شتر است (آسیب شناسی تدریس شعر در مدارس)
منبع:
گزارش تیر ۱۳۸۷ شماره ۱۹۸
حوزههای تخصصی:
مولانا و استعداد یادآوری در عالم پیشین
حوزههای تخصصی:
درباره نحوه نگرش عرفا به هستی این جهانی و آن جهانی موضوعات گوناگونی در «مثنوی معنوی» ذکر شده است. تجسد به قالب جسمانی و فراموشی عالم پیشین و موطن اولیه از موضوعات اصلی «مثنوی معنوی» است. در این مقاله کوشش شده تا نگاه مولانا در این باره با توجه به ابیات و اشاره به آثار منثور وی تبیین گردد و با عالم مثل افلاطون مورد مقایسه قرار گیرد. صرف نظر از اختلاف نگاه مولانا و افلاطون در زمینه های دیگر، موطن نخستین و فراموشی آن به دلیل آویزش ها و علقه های دنیوی و استعداد یادآوری آن از مشترکات نگاه آن دو است که به آن پرداخته شده است.
برای تبیین این نظریه، ترک تعلقات و کدورات نفسانی و کسب معرفت، روح و قدمت آن و تعلق آن به عالم علوی، فلسفه آفرینش از نظر عارف و استعداد یادآوری عالم علوی یا موطن پیشین مورد بحث قرار گرفته است.