ادبیات

این پژوهش در بررسی و نقد دیدگاه شفیعی کدکنی درباره عرفان و زبان آن به نگارش درآمده است. در این دیدگاه، عرفان نگاه هنری به دین و زبان آن، زبان شعر و مطابق تقسیم بندی آ.آر ریچاردز، ناقد ادبی، زبانی عاطفی و فاقد صدق و کذب منطقی در مقابل زبان ارجاعی، و قابل صدق وکذب در علوم تجربی تلقی شده است. طبق بررسی انجام شده در این پژوهش که با تحلیل محتوای ابیات مثنوی و شیوه بیان مولانا در بیان عناصر اصلی عرفان اسلامی صورت گرفته، تصوف جز در چهارچوب مقوله معرفت شناسی تبیین پذیر نیست. در دیدگاه مولانا، تصوف نگاه و ماهیت معرفتی دارد که معیار در آن، برخلاف نگاه هنری، حقیقت است نه زیبایی، و زبان گزاره های آن معرفتی و بعضاً معرفتی عاطفی می باشد و نیز ملاک صدق درآن ها، برخلاف دیدگاه مذکور، نه درونی و از سنخ «صدق هنری»، بلکه بیرونی و منطقی است. به علاوه، تصوف برخلاف هنر که به علت منش ارتباطی، وابسته به زبان است، به زبان وابسته نیست. ازاین رو، عارف سرانجام، خاموشی را ترجیح می دهد.

۲۳۷۸۷.

یک نسخه خطی پر ارزش از کلیات وحشی بافقی

نویسنده: سید امیرحسین عابدی

منبع: آشنا سال پنجم خرداد و تیر ۱۳۷۵ شماره ۲۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات علوم ادبی نسخه شناسی

تعداد بازدید : ۱۲۵۶ تعداد دانلود : ۷۵۶

۲۳۷۸۸.

چند اصطلاح دیوانی در اشعار حافظ

نویسنده: سید حسین هاشمی زاد

منبع: حافظ نیمه اول تیر ۱۳۸۵ شماره ۳۰

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۵۴ تعداد دانلود : ۶۵۳

۲۳۷۸۹.

مقام شعر در زبان فارسی

سخنران: ذبیح الله صفا

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران سال نهم تیر ۱۳۴۱ شماره ۴ (پیاپی ۳۶)

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۵۴ تعداد دانلود : ۸۴۰

۲۳۷۹۰.

اوکتای رفعت ، شاعر ترک

مترجم: امیر زندی

منبع: آزما خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات جهان شاعران

تعداد بازدید : ۱۲۵۴ تعداد دانلود : ۶۱۰

۲۳۷۹۱.

همدانی عرب

نویسنده: الهام ناطق

منبع: یغما سال هفتم شهریور ۱۳۳۳ شماره ۶ (پیاپی ۷۴)

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۵۵ تعداد دانلود : ۶۶۴

۲۳۷۹۲.

خطیب: پیاده از تبریز تا شام

نویسنده: رضا انزابی نژاد

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز ۱۳۶۲ شماره ۱۲۸ و ۱۲۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات کلیات شخصیت ها نویسندگان و ادبا

تعداد بازدید : ۱۲۵۴ تعداد دانلود : ۶۷۳

۲۳۷۹۳.

بررسی نشانه های زمانی و مکانی در کشف المحجوب، رسالة قشیریّه و تذکرةالأولیاء(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: تیمور مالمیر هادی دهقانی یزدلی

منبع: متن پژوهی ادبی زمستان ۱۳۹۳ شماره ۶۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات علوم ادبی رویکردهای نقد ادبی نقد نشانه شناختی

تعداد بازدید : ۱۲۵۶ تعداد دانلود : ۹۷۴

با توجّه به اهمیّت رمزپردازی روایت های عرفانی و لزوم تفسیر آنها در درک متن و حصول کارکردهای روایی آن، نشانه های روایت های مربوط به زمان و مکان را در سه اثر اصیل و تأثیرگذار کشف المحجوب، رسالة قشیریّه و تذکرةالأولیاء بررسی کرده ایم. حاصل این پژوهش نشان می دهد که بسیاری از نشانه ها چندلایه هستند و کارکرد ارجاعی دارند. نشانه های زمانی عمدتاً محملی برای بنیان نهادن «زمان دیگر» است تا عارف با شکستن زمان یا تفوّق بر آن بتواند به تجربة عرفانی دست یابد و امر قدسی برای او متجلّی شود. مکان ها و متعلّقات آنها نیز نشانه هایی هستند که در روساختی متفاوت، امّا با رمزگانی یگانه بار معنایی مشترکی را با خود حمل می کنند؛ روساخت های متعدّدی که در افق های فرهنگی مختلف، ابزاری برای انتقال و انعکاس احساس و نیز تجربة امر قدسی و تجربة دینی هستند.

۲۳۷۹۴.