رسالة فی حقیقة الوضع
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۶۱ تا ۲۸۰ مورد از کل ۵۴۷ مورد.
نقش زمان و مکان در اجتهاد از دیدگاه شهید صدر(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
جایگاه عقل در اجتهاد
حوزههای تخصصی:
شیوه های تعارض زدائی از ادله استنباط
حوزههای تخصصی:
گاهی در ادله ی فقهی نظیر دلیلی قظعی ، امارات ظنی ، قواعد فقهی و اصول عملی به نظر بدوی ، تعارض به هم می رسد . اصولیون برای رفع آنها شیوه هایی را چون تخصیص تقیید ، حکومت و ورود ارایه کرده اند . در این مقاله با مرحله بندی در رفع تعارض بدوی سعی شده است نوبت اعمال هر یک از شیوه های مذکور ، جایگاه هر یک از ادله و کیفیت جمع بین آنها یا تقدیم بعضی از آنها بر بعضی دیگر ، تبیین گردد و به شیوه ای نو نظری جامع به همهی ادله ی استنباط افکنده شده و هندسه ای دقیق و منسجم از آنها ترسیم شود ، تا راه برای برگرداندن فروع به اصول که هنر اجتهاد و استنباط است تسهیل گردد .
تعین معنای متن از نگاه هرمنوتیک و علم اصول
حوزههای تخصصی:
نگرشی نوین در نقد حجیت خبر ثقه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
یکی از مهم ترین بحث های علم اصول عبارت است از مبحث خبر واحد. مهم ترین دلیل برای اثبات حجیت خبر واحد بنا بر دیدگاه مشهور صاحب نظران این فن ، سیره عقلا می باشد . این مقاله بر آن است تا به نقد این دلیل بپردازد و در نهایت ناکارآمدی آن را برای اثبات مدعای مورد نظر ثابت نماید.
پژوهشی در اعتبار سخنان و آرای لغت دانان
حوزههای تخصصی:
بررسی تاریخی تأثیر علوم عقلی در علم اصول فقه
حوزههای تخصصی:
تجزی در اجتهاد
حوزههای تخصصی:
رسالة فی حجیة الشهرة
حوزههای تخصصی:
گذری بر اندیشه های نحوی - اصولی مرحوم بهبهانی بر اساس کتاب الاشتقاق (1)
حوزههای تخصصی:
فقیه و تشخیص موضوع
حوزههای تخصصی:
حدیث الساعة حول نظریة حق الطاعة
حوزههای تخصصی:
بررسی تطبیقی دیدگاههای هرمنوتیکی شلایرماخر و علمای علم اصول(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
علمای علم اصول در جهان اسلام و شلایرماخر در جهان غرب هر دو یک هدف هرمنوتیکی را دنبال می کنند و آن رسیدن به نیت مؤلف است. شلایرماخر این هدف را با ارائه دو تفسیر دستوری و فنی از متن پی می گیرد و به تبیین این دو تفسیر می پردازد. اما علمای علم اصول با مطرح کردن دلالت تصوری و دلالت تصدیقی، برای دستیابی به مدلول تصدیقی (که همان نیت مؤلف است) به سلسله ای از قواعد ادبی، عقلایی و عرفی توجه کرده اند که بین همه عقلا مشترک است. در این مقاله ضمن مقایسه این دو دیدگاه با هم و بیان نقاط اشتراک و افتراق آنها، به این نتیجه می رسیم که دیدگاه علمای علم اصول از این نظر که ضابطه مند بوده است و جایی برای حدس های غیرقانونمند نمی گذارد، بر دیدگاه شلایرماخر ترجیح دارد.