کلام

نوشتار حاضر بر آن است تا گوشه‌هایی از کاربرد روش عقلی را در حوزة کلام اسلامی بیان کند، و اینکه پیش از به کارگیری تفکر عقلی در این حوزه باید به پیش‌فرض‌های آن ملتزم بود؛ یعنی اولاً، متکلم عقل را به منزلة ابزاری مستقل برای کسب معرفت بپذیرد؛ و ثانیاً، به حجیت آن معتقد باشد. از این روی، تمام فرق شیعه وسنی، جز شمار معدودی همچون اهل‌حدیث و اخباری‌ها، روش تفکر عقلی را به رسمیت شناخته‌اند، ولی دیدگاه‌های یکسانی در باب قلمرو عقل نداشته‌اند. به همین جهت، در این نوشتار ملاک‌های افراط وتفریط در به کار‌گیری عقل تبیین شده است. از میان فرق اسلامی، شیعیان با بهره‌گیری از معارف ناب اهل‌بیت? از عقل به منزلة حجت باطنی، بنیان حیات معقول، راه خداشناسی و ابزار شناختِ خوبی‌ها و بدی‌ها بهره برده‌اند. متکلمان در به کارگیری تفکر عقلی در حوزة کلام به دو گروه طرفدار تفکر عقلی فلسفی و طرفدار تفکر عقلی غیرفلسفی تقسیم شده‌اند، که تفکر عقلی فلسفی نیز خود به دو قسم تفکر عقلی فلسفی خاص و تفکر عقلی فلسفی عام تقسیم گشته است. مؤلف معیار این تقسیم‌بندی را تشریح کرده است.

درخت حوزه‌های تخصصی

کلام

آموزه مهدویت در زیارت عاشورا(مقاله پژوهشی حوزه)

تأملی در اتهام خشونت به پیامبر اعظم (ص)(مقاله ترویجی حوزه)

معرفی کتاب « مفاهیم یجب أن تصحح»(مقاله ترویجی حوزه)

تکلیف خود را نمی دانند/ روشنفکری دینی و سنت

انسان، وجود منتظر/ تأملی در معنای انتظار

غیبت و رازهایش/ درنگی در فلسفه غیبت

پیشوای سترگ نیکی / تأملی در رفتارهای اجتماعی امام مجتبی (علیه السلام)

قطره چون دریا/ قناعت پیشگی در قاموس معصومین

آیین بودا در جهان امروز

دفاع بهدینان از آیین مزدایی (گزارشی از سه کتاب کهن در حوزه الهیات زرتشتی)

دین آنلاین چالش یا فرصت؟ (مروری کوتاه بر دو کتاب درباره دین در فضای مجازی اینترنت)

چگونه مذهب روی علم تاثیر گذاشت؟

پژوهشی در علم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

سیره قرآنى امام رضا علیه السلام

امام جواد(ع) و انتخاب همسر

دین ورزی عامه و پیامدهای آن (بررسی بنیادها، نهادها و پیامدهای آن)

پیامبر(صلی الله علیه وآله) اسوه پایداری در راه دین

تجربه دینى

ماهیت، مبادى و اشکال پیشرفته تجربه دینى از دیدگاه برایت من

جایگاه و گونه های روش عقلی در علم کلام(مقاله ترویجی حوزه)

پالایش نتایج جستجو