فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۵۴۱ تا ۱٬۵۶۰ مورد از کل ۴٬۳۷۶ مورد.
در آستانه تحقیق و نشر: نگاهی به ترجمه عربی «تذکرة الاولیاء» عطار نیشابوری (در قرن هشتم)
حوزه‌های تخصصی:
سروده های کردی: نمونه هایی از کتاب سرگذشت مجموعه اشعار فارسی محلی (عامانه) و کردی کرمانشاهی (چادرکت)
شهریار و نوگرایی ادبی
نشر و فرهنگ: سلسله گفتگوها پیرامون نشر و فرهنگ (گفتگوی دوم با ایرج افشار و انتشارات دانشگاهی )
حوزه‌های تخصصی:
استاد من (به مناسبت درگذشت استاد منوچهر مرتضوی)
حوزه‌های تخصصی:
چون گل صد برگ ما را بو یکی است
حوزه‌های تخصصی:
عباس حری، چهره ای که طومار زندگی اش همیشه باز است(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
خیالی بخارایی شاعری ناشناخته
حوزه‌های تخصصی:
اشعار ابن سینا - (دنباله مقاله های سابق راجع به ابوعلی سینا)
حوزه‌های تخصصی:
ورقی از تاریخ تصوف و عرفان وفائی شوشتری
حوزه‌های تخصصی:
شیبانی و لزوم تصحیح آثار وی
حوزه‌های تخصصی:
ایرج میرزا جلال الممالک
حوزه‌های تخصصی:
شاعران نامی فرخ شهر
حوزه‌های تخصصی:
تحلیلى روانشناختى از زندگى "ابن الرومى " على بن عباس بن گریگور یوس(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
این مقاله درباره یکى از سخن سرایان سده سو م هجرى قمرى نوشته شده است. نام وى على بن عباس بن گریگوریوس مشهور به ابن الرومى مى باشد. در این نوشتار به مسأله بیمارى روانى ابن الرومى پرداخته شده است. همچنین به تناسب بحث به هجا و رثاى شاعر اشاره رفته، و به پار ه ا ى از ابهامات در این رابطه پاسخ داده شده است. در این مقاله دیدگاههاى برخى از ناقدان بزرگ قدیم و جدید نیز مورد ارزیابى قرارگرفته است. در پایان به این نتیجه خواهیم رسیدکه واقعیت و مجموعه قراین بدست آمده نشان مى دهد که ابن الرومى از شخصیتی متوازن و متعادل، بلکه در حد نبوغ برخودار بود.
بازتاب میراث عرفانی کهن، به ویژه مولانا، در اندیشه های امیرحسینی هروی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
امیرحسینی هروی از عارفان گمنام قرن هفتم و هشتم هجری است. او با پرسش های هجده گانة خود، شیخ محمود شبستری را به سرایش گلشن رازبرانگیخت. از امیرحسینی هروی آثار مهمی بر جای مانده است. بررسی افکار او در مطالعات تاریخی و تطبیقی تصوف اهمیت خاصی دارد. در این مقاله، سه نوع تأثیرپذیری محتوایی آثار هروی از میراث عرفانی کهن بررسی می شود. نخست، تأثیرپذیری از عارف هم عصرش مولانا در مباحثی مثل تشابه آغازین کنزالرموزو مثنوی، اهمیت غفلت، عاشقان ساکن بی قرار، عشق این سری و آن سری و نقد قافیه اندیشی. دوم، تأثیرپذیری از اندیشه های عرفانی کهن و موضوعات پربسامدی مثل جاودانگی معشوق، ترک خودی و انانیت، نکوهش تقلید، مرگ پیش از مرگ و دوگانة عشق و ملامت. سوم، تأثیرپذیری از عارفانی با دیدگاه های خاص مثل ابوسعید، عین القضات و نجم رازی در مضامین ویژه ای همانند تصوف آسیا، نکوهش رسم و عادت و داستان خلقت آدم. این تأثیرپذیری های سه گانه، تا حد بسیاری بر غنای فکری و فرهنگی آثار هروی افزوده و عرفان و گزاره های عرفانی او را به اندیشه های اصیل عرفانی سده های نخستین نزدیک کرده است. از سوی دیگر هروی در حد یک مقلد صرف نیست و با طرح مضامینی مثل عقل و عشق، نفس توسن و کثرت گرایی دینی، صاحب فکر و نوآوری است. در قسمت پایانی مقاله به این موضوع پرداخته می شود.
وداع با بزرگ علوی
حوزه‌های تخصصی: