معرفت شناسی و روش شناسی دانش عامه (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
آنچه مقصود اصلی پژوهش حاضر را شکل داده است، همانا واکاوی حوزه ای معمّاگون از معرفت با عنوان دانش عامّه است. این پژوهش، در حقیقتِ امر، دقّتِ نظر در حوزه معرفتی ای را هدف بنیادین خود قرار داده است که سویه مقابل حوزه دانش علمی باید به شمار آید. ازآنجاکه این تقابل بر معرفت شناسی و روش شناسی خاص هرکدام از حوزه های اخیرالذّکر استوار است، پژوهش پیشِ رو دانش عامّه را از دو حیثِ معرفت شناختی و روش شناختی واگشایی نموده است. این پژوهش نشان داده است که حوزه معرفتیِ پیش گفته آنچنان با تداخل و درهم تنیدگی و ابهام در پیوند است که هرگونه واگشاییِ آن از حیث معرفت شناختی این امر را همواره باید در کانون توجّه داشته باشد که با تجسّمِ تعیّن ناپذیری، قطعیّت ناپذیری و تصمیم ناپذیری مواجه است. پژوهش حاضر، افزون براین، نشان داده است که آنچه محور واگشایی روش شناختی دانش عامّه باید محسوب شود، مرجعیّتِ این حوزه معرفتی در صورتی از هستیِ انسانی است که افراد را بر اشیاء مقدّم می دارد.The Epistemology and Methodology of Common Sense
What has formed the main purpose of the current research is the analysis of a mysterious field of knowledge called common sense. This research, in fact, has determined the contemplation of an epistemic field as its fundamental goal which should be considered as the opposite side of the scientific knowledge field. Since this opposition is based on the specific epistemology and methodology of each of these fields, the upcoming research has disclosed common sense from two epistemological and methodological aspects. This research has shown that the aforementioned field of knowledge has such bonds with interference, entanglement and ambiguity that any kind of epistemologically disclosure of it should always pay attention that it is faced with the embodiment of indeterminability, uncertainty and undecidability. The current research, in addition, has shown that what should be counted as the turning point of the methodological disclosure of common sense is the authority of this epistemic domain in a form of human being that prefers people over things.