مطالب

اخلاق پژوهان که در حوزه‏ى بحث‏هاى اخلاقى، فلسفه اخلاق، رفتارشناسى انسان و ریشه‏هاى آن ژرف‏اندیشى نموده‏اند، از مقوله‏اى به عنوان «خود» با گونه‏هایى چون «خودشناسى»، «خودیابى»، «خود عزتمند» و یا «خود زیانى و خودفراموشى» سخن گفته‏اند. در میان این اخلاق پژوهان، باید از دانشورى یاد کرد که در حوزه اندیشه و معارف اسلامى، نگرشى همه سویه و فراگیر داشته و به اخلاق و مسأله خودى در آن، هماره، به عنوان بخش مهم و بنیادى از آموزه‏هاى دینى نگریسته و در پى آن بوده که ریشه‏هاى آنها را با شیوه‏هاى نوین و منطقى و کاربردى، استوار سازد. او کسى نیست جز علاقه شهید، مرتضى مطهرى «رحمه‏ا... علیه». آن استاد فرزانه، مسأله خودى در اخلاق را پایه اخلاق دانسته و از آن با عنوان «اخلاق مکرمتى» یاد مى‏کند. در این مقاله سعى نگارنده بر این است که مفهوم و گونه‏هاى خودى، مبارزه با خود و نمودارهاى از خود بیگانگى را در عرصه اخلاق انسانى از دیدگاه شهید مطهرى مورد بحث وبررسى قرار دهد.

۱۳۴۶.

اخلاق و کارایی در بازارهای اسلامی سهام

نویسنده: محمد عبیدالله مترجم: حمید پهلوان غلامرضا عسکرزاده

منبع: بورس مرداد ۱۳۸۵ شماره ۵۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۷۲ تعداد دانلود : ۸۹۷

۱۳۴۷.

اخلاق منصوری و نسخه های خطی آن

نویسنده: علی محمد پشت دار

منبع: پیام بهارستان تیر ۱۳۸۴ شماره ۴۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۱۶۲ تعداد دانلود : ۵۸۴

۱۳۴۸.

نسبت اخلاق و سیاست ، بررسى چهار نظریه(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: سید حسن اسلامى

منبع: علوم سیاسى ۱۳۸۳ شماره ۲۶

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۰۵۷۶

یکى از کهن‏ترین و در عین حال جدى‏ترین مسایل فلسفه سیاسى، بیان نسبت اخلاق با سیاست است. این مقاله مى‏کوشد چهار دیدگاه عمده درباب این نسبت را بررسى، و دلایل آن‏ها را نقد و تحلیل کند. این چهار دیدگاه عبارت‏اند: الف) نظریه جدایى اخلاق از سیاست؛ ب) نظریه تبعیت اخلاق از سیاست؛ ج) نظریه اخلاق دو سطحى و د) نظریه یگانگى اخلاق و سیاست.

۱۳۴۹.

اخلاق معاشرت (3) - انس با مردم (2)

نویسنده: محمدتقی سبحانی

منبع: مبلغان ۱۳۸۳ شماره ۵۶

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۴۰ تعداد دانلود : ۹۱۵

۱۳۵۰.

اخلاق و مسئولیت اجتماعی در مدیریت آموزشی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: سید محمد میرکمالی

منبع: روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران ۱۳۸۲ شماره ۶۶

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم تربیتی مدیریت آموزشی اصول مدیریت آموزشی

تعداد بازدید : ۴۵۹۳ تعداد دانلود : ۳۲۸۷

مقاله حاضر در جهت روشن ساخت اصطلاح اخلاق و مسئولیت اجتماعی در مدیریت آموزشی و نشان دادن مصادیق آن نوشته شده است مقاله ضمن بیان ضرورت و اهمیت اخلاق و مسئولیت اجتماعی ریشه های فردی و اجتماعی و آثار آن را بر رفتار فرد و جامعه مورد بحث قرار داده است علاوه بر بررسی عوامل مختلف اخلاق و مسئلیت اجتماعی مانند تاثیر ویژگی های شخصیتی فرد بر تصمیم گیری ها چگونگی هماهنگی تصمیمات مدیران با فرهنگ معین و این که چگونه یک تصمیم تحت تاثیر ادراکات و ارزش های افراد قرار دارد. سه جنبه عدالتی مراقبه ای و انتقادی اخلاق و مسئولیت اجتماعی در سازمان های آموزشی نیز تشریح شده است جنبه عدالتی به چگونگی اداره و تصمیم گیری سازمان های آموزشی و تامین منابع و فرصت های مساوی توجه کرده است جنبه انتقادی به تمرکز قدرت و صلاحیت کسانی که آموزش و پرورش را اداره می کنند و این که چگونه طبقات اجتماعی پدید می آید پرداخته است جنبه مراقبه ای بر ابعاد انسانی رفتارهای مدیریتی تامین نیازها و حفظ ارزش انسان ها متمرکز شده است در انتهای مقاله ضمن نقد روش های جاری آموزش و پرورش در رابطه با اخلاق و مسئولیت اجتماعی راه کارهای اصلاح آن ارائه گردیده است.

۱۳۵۱.

نظریه اخلاق مبتنی بر اراده و عقل ...

نویسنده: حسین حقانی زنجانی

منبع: ماهنامه مکتب اسلام ۱۳۷۶ شماره ۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی اخلاق اسلامی کلیات فلسفه‌ اخلاق

تعداد بازدید : ۵۵۶۸

۱۳۵۲.

اخلاق علم: بین انسانگرایی و نوین گرایی

نویسنده: لنوار

منبع: رهیافت ۱۳۷۶ شماره ۱۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم انسانی روش شناسی علوم انسانی و طبیعی بررسی وجو نقش اخلاق تحقیق در حوزه علوم انسانی و مقایسه آن با حوزه علوم طبیعی

تعداد بازدید : ۱۲۸۶ تعداد دانلود : ۷۲۸

۱۳۵۳.

احمد تفضلی، مرد اخلاق عقل و علم

نویسنده: بزرگ نادرزاد

منبع: کلک آبان تا بهمن ۱۳۷۵ شماره ۸۰ و ۸۱ و ۸۲ و ۸۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۳۲۳ تعداد دانلود : ۷۳۵

۱۳۵۴.

«اخلاق رأی اعتماد» در فرآیند انتخاب وزیران

مصاحبه شونده: محمدعلی موحدی کرمانی

منبع: مجلس و پژوهش مرداد و شهریور ۱۳۷۲ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی مسایل ایران بررسی ساختار اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی

تعداد بازدید : ۹۹۷ تعداد دانلود : ۶۸۷

۱۳۵۵.

اخلاق اسلامی: هجرت از هوی تا خدا

نویسنده: مشکینی

منبع: تربیت ۱۳۶۷شماره ۳۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۹۳۱ تعداد دانلود : ۶۲۲

۱۳۵۶.

مسیحیت و اخلاق: محبت در مذهب کلیسا

نویسنده: کامل خیرخواه

منبع: درس هایی از مکتب اسلام سال هجدهم تیر ۱۳۵۷ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۴۱۸ تعداد دانلود : ۸۹۶

۱۳۵۷.

از کتاب اخلاق روحی: تعلیم و تربیت

نویسنده: مریم روحی

منبع: تعلیم و تربیت دوره اول مهر ۱۳۱۳ شماره ۵۵

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم تربیتی

تعداد بازدید : ۱۲۲۸ تعداد دانلود : ۶۰۸

۱۳۵۸.

مبانی فلسفی اخلاق زیستی در ایران باستان بر منابع الهی تاکید داشته است (کنگره بین المللی اخلاق زیستی)

مصاحبه شونده: موبدیار مهران غیبی

منبع: اخبار ادیان اردیبهشت و خرداد ۱۳۸۴ شماره ۱۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۸۱ تعداد دانلود : ۶۵۹

۱۳۵۹.

اخلاق دینی- عرفانی در احیاء علوم الدین و المحجه البیضاء فیض کاشانی (با نگاهی به نسبت دین و اخلاق)(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: عبدالرضا شریفی احمد حسنی رنجبر علی اصغر حلبی

منبع: عرفان اسلامی سال ۱۵ تابستان ۱۳۹۸ شماره ۶۰ 152 - 173

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تصوف و عرفان اسلامی

تعداد بازدید : ۳۷۰ تعداد دانلود : ۳۳۴

این مقاله به اخلاق دینی- عرفانی امام محمد غزالی و فیض کاشانی در احیاء علوم الدین و المحجه البیضاء به صورت تحلیلی و تطبیقی و به روش کتابخانه ای و اسنادی پرداخته، ضمن روشن نمودن مفهوم «دین» و «اخلاق» نزد فیض و غزالی، چهار نوع وابستگی دین و اخلاق را که عبارت انداز: وابستگی «معرف شناسانه»، «زبان شناسانه»، «وجودشناسانه» و «روان شناسانه» در این دو اثر استنباط و استخراج و تبیین کرده است و سرانجام رویکردهای اخلاقی حاکم بر این دو متن را ذیل سه عنوان «اخلاق فلسفی»، «اخلاق نقلی» و «اخلاق عرفانی» به بحث گذاشته و اشتراک و تمایز فیض و غزالی در اخلاق فضیلت گرای عرفانی و نیز شیوه تهذیب احیاء علوم الدین را روشن ساخته است. آخرت اندیشی و باطن بینی افعال انسانی از آموزه های مهم فیض و غزالی در اخلاق عرفانی است.

۱۳۶۰.

وظایف انسان ها در قبال محیط زیست از نظر اخلاق و اسلام: اجماع هم پوش در اخلاق محیط زیست(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: ابوالقاسم فنایی سجاد بهروزی

منبع: هستی و شناخت جلد چهارم پاییز و زمستان ۱۳۹۶ شماره ۲ 37 - 56

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق

تعداد بازدید : ۲۵۶۹ تعداد دانلود : ۸۲۱

بحران محیط زیست همه مناطق کره زمین را در برگرفته و رهایی از آن نیازمند مشارکت همه انسان ها در حفاظت از محیط زیست است؛ مشارکتی که بدون توافق بر سر هنجارهای جهان شمول در اخلاق محیط زیست ممکن نیست؛ اما با توجه به اختلاف نظر فرهنگ ها و مکاتب گوناگون در جهان بینی و مبانی اخلاق، این پرسش مطرح می شود که «چگونه می توان به چنین توافقی دست یافت؟» ادعای اصلی این پژوهش این است که برای رسیدن به چنین توافقی می توان از ایده «اجماع هم پوش» بهره گرفت. بر اساس این ایده، این هنجارها باید به گونه ای صورت بندی شوند که توجیه آنها وابسته به جنبه های اختصاصی هیچ یک از سنت های دینی، مکاتب جامع علمی، فلسفی و اخلاقی نباشد، و پیروان سنت ها و مکاتب گوناگونِ عقیدتی با تمسک به دلایل پذیرفته شده در سنت و مکتب خود، بتوانند بر سر آنها توافق کنند. بنابراین، می کوشیم نشان دهیم که چنین اجماعی بر سر «لزوم اخلاقی احترام به طبیعت» میان مسلمانان و هواداران نظریه «احترام به طبیعت»-که نظریه ای فرادینی و بنیادین در اخلاق محیط زیست است- ممکن خواهد بود.