فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۶٬۶۲۱ تا ۴۶٬۶۴۰ مورد از کل ۸۳٬۰۳۰ مورد.
خرافات چگونه پیدا شده اند
حوزههای تخصصی:
موانع حکم پذیرى حقیقت هستى(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
پیش تر در مقاله «حکم ناپذیرى وجود» با براهینى اثبات کردیم که هستى (به معناى مطلق واقعیت)، حکم پذیر نیست، و ممکن نیست که حکمى داشته باشد؛ بنابراین نمى توان موضوع فلسفه اولى را هستى (به معناى مطلق واقعیت با تعابیر گوناگونش) قرار داد. اینک در این مقاله که در امتداد و ادامه همان مقاله است. در تلاشیم تا موانعى را که از حکم پذیرى هستى و موضوع فلسفه شدن آن جلوگیرى مى کنند، روشن سازیم. در مجموع چهار مانع را در این مقاله بیان کرده ایم که عبارت اند از: 1. کثرت ناپذیرى وجود، 2. امتناع عروض بر حقیقت هستى، 3. امتناع عروض «واجب بالذات» و «ممتنع بالذات» بر هستى، 4. بى مرزى حقیقت هستى. هدف این پژوهش پیش رو این است که با ارائه موانع حکم پذیرى هستى (به معناى مطلق واقعیت) روشن سازیم که موضوع فلسفه اولى، هستى (به معناى مطلق واقعیت با تعابیر گوناگونش) نیست.
نگاهی اجمالی بر مکتب سامرا
حوزههای تخصصی:
در انتظار او
حاج ملاهادی سبزواری (4)
منبع:
جلوه خرداد ۱۳۲۵ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
حقیقت و اقوال فلاسفه اسلامی و فلاسفه غرب
منبع:
فروغ اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۸
حوزههای تخصصی:
اطلاعات و تحقیقات از نظر اسلام 13
منبع:
نور علم ۱۳۶۸ شماره ۳۳
حوزههای تخصصی:
حماسه ی حسینی و مسأله تحریفات
منبع:
مبلغان ۱۳۷۹ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
وارستگی از غیر و پیوستگی به خدا
حوزههای تخصصی:
تحلیل وحیانی شرور با تکیه بر کرانه مندی صفات الهی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
ازموضوعات کلامی مسئله شرور است. این پرسش که با وجود علم وقدرت ورحمت گسترده الهی چرا در عالم شرور راه یافته است پرسش این است که قرآن کریم چگونه مسئله شرور را تبیین کرده است ؟ این بحث مبتنی بر فرض وجودی بودن برخی شرورمانند درد وبیماری وفقرو وجودی بودن مبادی شرور مانند شیطان است که چگونه از خداوند متعال که خیر محض است، صادر شده است؟ حکما ومتکلمان در طول تاریخ در صدد پاسخ به آن برآمدند ولی آنچه در این پژوهش خواهد آمد تبیین محتوا ومصداقی شر از منظر لغت شناسان وتطبیق آن برقرآن ,گستره شرور ومبانی آن دروحی الهی ,پاسخ به شبهه شر بر اساس تفکیک بین صفات ذات وصفات فعل وکرانه مندی صفات الهی در قرآن با محوریت مشهور مفسران و دانشمندان مورد تحلیل وبررسی قرارمی گیرد.
لایه های معنایی «شفاعت» در قرآن(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
یکی از مهم ترین مفاهیم قرآنی، واژه «شفاعت» است که نظر و تدبّر هر اندیشمند قرآنی را به خود جلب می کند. تمام تلاش های لغویان، مفسرین، متکلمین و علما، تبیین کننده برخی از لایه های معنایی آن است. در حالی که تمام مؤلفه ها و لایه های معنایی آن با رویکرد معناشناسانه بررسی نشده است. این واژه در قرآن کریم، با تشکیل شبکه گسترده معنایی در ارتباط با واژه های کلیدی دیگر مثل نصرت، ولایت و... معنا می شود که بسیاری از مؤلفه های معنایی آن را بایستی در لایه های بالاتر جستجو کرد. این پژوهش با روش معناشناسی توصیفی تحلیلی هم زمانی، تبیین معنای «شفاعت» و استخراج مؤلفه های معنایی آن را از قرآن کریم پیش رو دارد. بررسی آیاتی که واژه «شفاعت» در آن به کار رفته و آیات مرتبط، این گونه نشان می دهد که این کلمه در کاربرد قرآنی بر محور جانشینی، با مفهوم نصرت و ولایت، بر محور هم نشینی با مفاهیمی مثل نصرت، تأیید، نجات و فضل و بر محور تقابل با مفهوم لعن، حبط اعمال و عذاب شدید در دنیا و آخرت، در یک حوزه معنایی قرار می گیرد. کشف مؤلفه های معنایی «شفاعت» سبب تجلّی بیشتر معارف ناب قرآنی برای بندگان حقیقت جو، پرهیز از برداشت های سطحی و گزینشی آیات قرآن کریم و نشان دادن جهان بینی خاص و نظام مند قرآن کریم است.
منبر، کهن ترین ابزار تبلیغات دینی
منبع:
مبلغان ۱۳۸۰ شماره ۱۴
خطر در نیمه شب
منبع:
معارف جعفری ۱۳۴۴ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
حقیقت تاریخ قرآن (نقد و بررسی تألیفات نوین علوم قرآن)
حوزههای تخصصی:
ابن رشد، خرد و بردباری
مفهوم شناسی آیه، گامی در برداشت از قرآن
حوزههای تخصصی: