محورهای سخنرانی در ماه مبارک رمضان
منبع:
مبلغان ۱۳۸۴ شماره ۷۱
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۳٬۸۰۱ تا ۵۳٬۸۲۰ مورد از کل ۸۳٬۰۳۰ مورد.
ما و خرافات
منبع:
مبلغان ۱۳۸۴ شماره ۷۵
تأملی در ترجمه کاربردهای مختلف «بعضکم بعضا»
منبع:
ترجمان وحی ۱۳۸۴ شماره ۱۸
حوزههای تخصصی:
درآمدی بر نظریه فطرت
منبع:
نامه حکمت ۱۳۸۴ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
نظریه های اجتناب ناپذیری جنگ و جهاد
حوزههای تخصصی:
ملاصدرا علیت ضروری را با پژوهش حاضر بررسی یک جنبه خاص از مسئله جنگ را که«اجتناب ناپذیری» است از دیدگاه فلسفه سیاسی دنبال می نماید تا در پرتو آن پویایی مفهوم جهاد ـ به مثابه شکل غیرمسالمت آمیز و حاد رابطه دولت اسلامی با دولت یا دول دیگر ـ روشن گردد و مشخص شود که ورای همه ایرادها و انتقادهایی که ـ به ویژه آنها که توسط برخی محافل دانشگاهی خارجی ـ به بحث انگیزترین نوع جهاد، یعنی «جهاد دعوت» یا «جهاد تهاجمی»، به عمل می آید توسل به این نوع جهاد، منوط به تأمین شرط یا پیش شرط اساسی یعنی وجود «موازنه قوا» به نفع دولت اسلامی نسبت به دشمن یا دشمنان می باشد. شرطی که آگاهانه یا غیر آگاهانه در تحلیل ها یا انتقادها مورد غفلت قرار گرفته است یا حداکثر اهمیت ثانویه یافته است. بر این اساس و با توجه به شرایط فعلی نظم بین المللی معاصر کاملاً روشن است که امروزه جهاد «فقط» در شکل «دفاعی» خود می تواند وجود داشته باشد. سرانجام به این موضوع می رسیم که یکسان سازی مفهوم جهاد با مفهوم تروریسم چه به لحاظ شکلی و چه به لحاظ ماهوی قیاسی مع الفارق است.
الجن فی القرآن(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
بررسی و نقد انگیزه های گرایش به کثرت گرایی دینی (پلورالیسم)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
برترین بهار(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مهدویت در اندیشه متفکر شهید مرتضى مطهرى (قدس سره)(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مدیریت، عدالت،مهدویت(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
درآمدی بر معرفت شناسی فلوطین
مقایسه حکمت بحثی و ذوقی نزد ملاصدرا(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
تامل در نحوه مواجهه ملاصدرا با طریق بخشی فیلسوفان و متکلمان و سلوک ذوقی عرفا در حل مسائل الهیاتی روش شناسی حکمت متعالیه را مورد چالش قرار می دهد و بحث و ذوق از نظر ملاصدرا دو رهیافت کسب معرفتند و اخذ هر یک از آنها مشروط به شرایط خاص است هر دو فرایند دارای مراتب و نیز دارای نتایج واحدند و آنها را باید به عنوان گرایش فطری در حقیقت جویی به کار بست دامنه و گستره هر یک و نیز شرایط خاص آن دو متفاوتند نقد پذیری و ضابطه پذیری از دیگر مواضع خلاف و تمایز این دو روی آورد است تحلیل دیدگاه ملاصدرا در ماهیت بحث و ذوق و نیز تمایز و تشابه آن دو نشان می دهد که وی هر دو را مراحلی از یک سلوک علمی می داند به گونه ای که یکی را باید مکمل دیگری دانست الگوی وی برای این تلفیق مطالعه میان رشته ای است
مساله شناخت در فلسفه اسلامی
حوزههای تخصصی:
فقه و اصول
حوزههای تخصصی: