فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۹٬۳۴۱ تا ۲۹٬۳۶۰ مورد از کل ۳۷٬۸۰۷ مورد.
انجمن عکاسان صنعتی و تبلیغاتی در یک نگاه
حوزههای تخصصی:
اسنادی از طایفه سرلک رده ای از عشایر چهار لنگ بختیاری(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
"پهنه بختیاری، سرزمین کوه های وسیعی است که جایگاه سکونتی رده های مختلف ایل بختیاری است. بختیاری ها شاخه بزرگی از لرها می باشند که قدمت تاریخی آن ها را در قرون و اعصار قبل از آن بایستی جست و جو نمود. آثار کهن باستانی، کتیبه های فراوان تاریخی، پیشوندهای کهن (آ)، (کی)، (کا)، برای نام افراد مذکر، واژه کهن بی بی برای زنان و دختران خانواده های خوانین، وجود ساخت اجتماعی برای گروه های کوچنده، وجود رده های قدرت جهت کنترل هرچه بیشتر اجتماع کوچنده و تقسیمات پیچیده بهره گیری از مرتع به همراه آداب و رسوم و فرهنگ عظیم نانوشته آنان و همچنین کوچ بر اساس تقویم شمسی و افتخار به پوشش ویژه سنتی محلی و ... همه حاکی از عظمت، قدرت و تاریخ ایرانی بودن آن هاست که بدان مباهات می کنند.
اطلاعات ما از گذشته تاریخی این طایفه بزرگ بسیار اندک است. ولی از زمان صفویه به بعد این اطلاعات تاریخی، رفته رفته و شجره آن ها برای ما بسیار روشن تر شده است"
اتوپیای مارکس
حوزههای تخصصی:
فرصتها و چالشهای گذار به دموکراسی
منبع:
کتاب ماه ۱۳۸۴ شماره ۹۶
بدیلهای مدرنیته
شکاف میان اروپا و آمریکا
حوزههای تخصصی:
چرخش جهان وطنی
انسان مدرن و معمای هویت(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
پرسش از ماهیت، چیستی و کیستی انسان به قدمت تاریخی زندگی بشر است. اما در این میان دوران مدرن امتیازات و برجستگیهای دیگری دارد. بحران هویت فردی و جمعی و پرسشهای بنیادینی که بشر این دوران یا همان انسان مدرن در مقوله هویت فردی و جمعی خود تجربه و طرح کرده، بی سابقه است. یکی از وجوه این پدیده تنوع تعاریف و رویکردها به مقوله تاملی است در معناها و نظریاتی که در دوران مدرن در مقوله هویت اعم از سطح فردی و یا جمعی آن مطرح شده است.
روزنامه کاوه ؛ رهیافتی روشنفکرانه برای تجدد و هویت ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
به طور کلی ادوار روشنفکری ایران بعد از مشروطه به دو دوره قابل تقسیم است: در دوره ی نخست روشنفکران ایرانی یا دل در گروه نوعی سوسیال دموکراسی اروپایی بسته بودند یا با تلقی خاصی از لیبرال دموکراسی غرب از نظریه ی تفکیک قوا و الزامات آن دفاع می کردند. در دوره ی دوم که از خاتمه ی جنگ جهانی اول آغاز شد و تا صعود رضاخان به سریر سلطنت ادامه یافت، نسل دوم روشنفکری ایرانی شکل گرفت که از نظریه ی باستان گرایی ایرانی و آریایی گری حمایت نمودند. در این دوره، برخی روشنفکران ایرانی که گفتار مسلط فرهنگی عصر خود را شکل دادند، به نظریه ی استقرار مرد قدرتمند اقبال نشان دادند و با عدولی آشکار از مبانی مشروطه به نظریه ی (استبداد منور) روی آورند. این دوره با روزنامه ی کاوه به مدیریت سید حسن تقی زاده و در برلین شکل گرفت. این مقاله تلاش میکند در حد مقدورات به توضیح مواضع روزنامه ی مذکور بپردازد.
معرفی و نقد کتاب: مدرنیته ایرانی : روشنفکران و پارادایم عقب ماندگی ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
معرفی و نقد کتاب: مشکله هویت ایرانیان امروز(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
دانشگاههای مجازی در جهان
دفاع از «استثنای فرهنگی» نفی مفهوم راستین فرهنگ است
حوزههای تخصصی:
گزارش عملکرد 1383 - 1378 مرکز بین الملل گفتگوی تمدنها
حوزههای تخصصی: