فلسفه های مضاف

منطق جدید با پیشرفت‌ها و توسعه‌های گسترده‌ای که داشته است می‌تواند ابزاری قوی جهت تبیین براهین فلسفی و الاهیاتی به‌شمار رود. اصل موضوعی بودن سیستم‌های منطقی جدید کمک بزرگی در کشف سازگاری یا ناسازگاری‌های استدلال‌های فلسفی و الاهیاتی است. افزون بر این، اهمیت اصل موضوعی کردن نظام‌های فلسفی و الاهیاتی بر اهل نظر پوشیده نیست و استفاده از نظام‌های پیشرفته منطقی جدید برای این هدف مهم نیز می‌تواند سودمند باشد. در این جستار برآنیم که با ذکر نمونه‌هایی، نحوه کاربرد و اهمیت نظام‌های منطقی جدید و روش اصل موضوعی را در حل پاره‌ای از مهم‌ترین مسائل الاهیاتی نشان دهیم. یکی از مسائل مهم و زیر بنایی الاهیات مساله اثبات وجود باری است. یافتن براهین مستحکم اثبات وجود خدا مبتنی بر نظام‌های منطقی جدید دیری نیست که برخی از بزرگ‌ترین منطق‌دانان جدید را به خود مشغول داشته است‌؛ بنابراین، برای آشنایی با نمونه‌های گوناگون این تلاش‌ها مهم‌ترین آن‌ها در این تحقیق ذکر شده و با توجه به وسعت یک مقاله یکی از این براهین که بر منطق موجهات جدید مبتنی است مورد بررسی تحلیلی قرار گرفته.

۲۲۸۳.

دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: عبدالحسین خسروپناه

منبع: قبسات ۱۳۸۵ شماره ۴۱

کلیدواژه‌ها: خداشناسی برهان معجزه براهین اثبات خدا

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۴۸۸ تعداد دانلود : ۱۸۳۱

متفکران ادیان گوناگون دربار? اثبات‌پذیری وجود خدا، دیدگاه‌های مختلفی دارند؛ دسته‌ای، افزون بر امکان اثبات‌پذیری حق تعالی، براهین گوناگونی برای مدلّل ساختن مدعای خود اقامه کرده‌اند. برهان مبتنی بر خوارق عادت، یکی از براهینی است که غربیان برای اثبات خدا به‌کار برده‌اند. البته ملا محمد مهدی نراقی نیز در انیس‌الموحدین به این برهان تمسک می‌کند. این مقاله، ضمن بیان دو تقریر مرحوم نراقی، تقریر جان هاسپرز، جان هیک و استاد جوادی آملی، در ادامه به پاره‌ای از اشکالات منتقدان و پاسخ آن‌ها نیز پرداخته است.

۲۲۸۴.

تأملی در برهان نظم

نویسنده: محسن موسی وند

منبع: معرفت فلسفی زمستان ۱۳۸۵ شماره ۱۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه دین

تعداد بازدید : ۱۶۲۱ تعداد دانلود : ۹۰۵

۲۲۸۵.

انواع تبیین و نظریه های تبیین علمی

نویسنده: مسعود صادقی

منبع: نامه حکمت ۱۳۸۵ شماره ۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه علم

تعداد بازدید : ۴۲۶۳ تعداد دانلود : ۲۰۲۸

۲۲۸۶.

برهان مفهوم‌‌‌ گرایی بر اثبات وجود خدا

نویسنده: سید مرتضی حسینی شاهرودی

منبع: نامه حکمت ۱۳۸۵ شماره ۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۷۳ تعداد دانلود : ۸۰۸

۲۲۸۷.

عوامل پیدایش بحث تجربه دینی ‏(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: عین الله خادمی

منبع: خردنامه صدرا ۱۳۸۵ شماره ۴۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۰ تعداد دانلود : ۸۹۹

۲۲۸۸.

هر چیز با ضدش (درباره آرای خوان دونوسو کورتز، نظریه پرداز دیکتاتوری سیاسی)

نویسنده: جفری پی یوهانسون

منبع: خردنامه همشهری آذر ۱۳۸۵ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۳۵۵ تعداد دانلود : ۵۶۴

۲۲۸۹.

اکنون (درباره محافظه کار بودن)

نویسنده: مایکل اوکشات مترجم: پرگان علی مونا عظیمی نژادان

منبع: خردنامه همشهری آذر ۱۳۸۵ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۳۶ تعداد دانلود : ۷۲۶

۲۲۹۰.

از تغییر تا سکون (خاستگاه اندیشه محافظه کاری)

نویسنده: شروین وکیلی

منبع: خردنامه همشهری آذر ۱۳۸۵ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۰۳ تعداد دانلود : ۸۱۸

۲۲۹۱.

سرشت وحی پیامبرانه و طرق دریافت آن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمدکاظم شاکر

منبع: اندیشه دینی ۱۳۸۵ شماره ۱۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۹۸۵ تعداد دانلود : ۱۰۶۴

۲۲۹۲.

نگاهی به مبانی فلسفه سیاسی رالز

نویسنده: سید عبدالرئوف افضلی

منبع: معرفت فلسفی زمستان ۱۳۸۵ شماره ۱۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه سیاسی

تعداد بازدید : ۱۲۸۲ تعداد دانلود : ۶۸۹

۲۲۹۳.

اسم های خاص و اوصاف فرازبانی(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: محمود مروارید

منبع: ذهن پاییز ۱۳۸۵ شماره ۲۷

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۶۰ تعداد دانلود : ۱۲۹۳

۲۲۹۴.

فضیلت به مثابه شالوده نظام سیاسی مطلوب افلاطون(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محسن کدیور عبدالرسول حسنی فر

منبع: نامه مفید ۱۳۸۵ شماره ۵۳

کلیدواژه‌ها: افلاطون فضیلت فلسفه سیاسی کارل پوپر

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۶۱ تعداد دانلود : ۱۰۶۱

۲۲۹۵.

رهیافتهای بنیادین فلسفی در هوش مصنوعی

نویسنده: محمدرضا طهماسبی

منبع: فصلنامه حکمت و فلسفه ۱۳۸۵ شماره ۶

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه علم

تعداد بازدید : ۲۰۲۰ تعداد دانلود : ۱۱۲۷

۲۲۹۶.

زیبایی شناسی تلویزیون

نویسنده: تانیو توماسو مترجم: محمدحسین تمجیدی

منبع: زیباشناخت ۱۳۸۵ شماره ۱۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۳۶۶ تعداد دانلود : ۱۵۳۲

۲۲۹۷.

روایت افراطی از هوش مصنوعی و مسئله وضوع ناپذیری ذهن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمدرضا طهماسبی

منبع: نامه مفید ۱۳۸۵ شماره ۵۶

کلیدواژه‌ها: پدیدار شناسی هوش مصنوعی کوژینو امر نااندیشیده من استعلایی

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۰۷ تعداد دانلود : ۱۶۰۷

تقلید ازهوش انسانی با استفاده از علوم رایانه ای و فیزیکی هوش مصنوعی نام گرفته است. از میانه قرن بیستم که رایانه ها قابلیت های خود را به نمایش گذاردند برخی از دانشمندان درصدد برآمدند تا هوش و ذهن انسانی را با استفاده از ماشین تقلید نمایند. پشت چنین تلاش هایی دیدگاهی خاص در باب ذهن انسان نهفته است. در واقع هوش مصنوعی ریشه در فلسفه دوران مدرن داشته و بر بستر کلی تفکر در غرب اتکا دارد. هدف این مقاله آن است که نشان دهد اولا، هوش مصنوعی در بنیاد خود بر فلسفه مدرن که کوژیتو در بن آن قرار دارد متکی است. ثانیا، امکان و یا امنتاع دستیابی به قرائت افراطی از هوش مصنوعی براساس دستاوردهای اندیشه میشل فوکو و دیدگاه وی در باب کوژیتوی دوران مدرن مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

۲۲۹۸.

نقد هایدگر و لئواشتراوس بر سیاست دوران مدرن

نویسنده: محمدحسین ملایری

منبع: راهبرد ۱۳۸۵ شماره ۴۰

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۵۳۰ تعداد دانلود : ۱۰۰۹

۲۲۹۹.

ایده علوم ابژکتیو و ابژکتیویسم(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: غلام عباس جمالی

منبع: پژوهشنامه علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی ۱۳۸۵ شماره ۴۹

کلیدواژه‌ها: علوم ابژکتیو ابژکتیویسم تجربه‏پذیری تحقق‏پذیری

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه علم

تعداد بازدید : ۲۸۶۹

در این مقاله علوم ابژکتیو (objective sciences) چون پدیداری قصدی بررسی می شود. اثبات این نظر در بطن خود، این عقیده را که علوم، فی‏نفسه و محض (ابژکتیوسیم، objectivism) هستند طرد و رد می‏کند. از این رهگذر تجربه (Experiment) در باطن علوم پیش فرض می شود و از تحقق‏ پذیری متمایز می گردد. این مقاله در یک بررسی تاریخی روشن می‏کند که ابژکتیویسم به تدریج بر ایده علم ابژکتیو غلبه کرد و علم ابژکتیو به کلیات ریاضی غیرقابل شهود تعدیل شد. از این رهگذر قواعد ریاضی با محتوای منطقی به صورت قانونمندهای طبیعت ریاضی تنظیم شد. از آن‏جا که محتوای منطقی این قواعد ریشه در زیست جهان دارد، نمی توان گفت قواعد علمی، هرچند هم که شهودناپذیر باشند، تجربه ناپذیرند. به هر تقدیر، این قواعد تجربه می شوند؛ بنابراین نظر هوسرل در مورد تجربه ناپذیری علوم ناکافی و ناتمام است.

۲۳۰۰.

دین مدنی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مجتبی زروانی قربان علمی مهدی فیض الله پور حیدرعلی میمنه جهرمی

منبع: مقالات و بررسی ها ۱۳۸۵ شماره ۷۸

کلیدواژه‌ها: دین سیاست مشروعیت دین مدنی تقدس

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه علوم اجتماعی

تعداد بازدید : ۳۴۸۰ تعداد دانلود : ۱۵۹۷

بشر از گذشته دور متوجه این واقعیت بوده است که اگر اکثر مردم یک جامعه قلباً به قوانین و مقررات سیاسی و اجتماعی دلبستگی داشته و برای آنها تقدس قایل باشند قانون¬پذیری شهروندان به مراتب بیشتر خواهد بود. مردم نیز برای نشان دادن ارادت قلبی خود و ماندگاری آن باورهای مقدس، به اجرای مراسم و تشریفات خاصی می¬پردازند. مجموع این باورهای مقدس به همراه نمودهای بیرونی آن دین مدنی یک جامعه نامیده می¬شود. این مفهوم را در یونان و روم باستان و سپس در آثار برخی جامعه¬شناسان و فیلسوفان سیاسی مانند روسو و دورکیم می¬توان یافت اما تفصیل و رونق تازة این بحث را بایستی از زمان انتشار مقاله "دین مدنی امریکا" (1967) به وسیله "رابرت ان بلا" دانست. این جامعه¬شناس آمریکایی مدعی شده که در جامعة امریکا، در کنار مسیحیت دین دیگری را کشف کرده که محور آن تقدس قوانین مدنی، افراد و اسناد مرتبط با آن است. وی این پدیدة کشف شده را "دین مدنی" نامید. "بلا" سرانجام در آثار بعدی خود متوجه سستی پایه¬های دین مدنی گردید و در زمره منتقدان آن قرار گرفت. این مقاله عهده¬دار بیان ریشه¬ها، باورها و ارزیابی دین مدنی است.

درخت حوزه‌های تخصصی