درخت حوزه‌های تخصصی

اندیشه سیاسی در اسلام

ادبیات اقتصاد تاریخ تربیت بدنی جغرافیا حقوق روانشناسی زبان شناسی علم اطلاعات و دانش‌شناسی علوم اجتماعی علوم اسلامی علوم انسانی علوم تربیتی علوم سیاسی فلسفه و منطق مدیریت مطالعات زنان هنر و معماری
آثار و زندگینامه اندیشمندان سیاسی آثار و زندگینامه بزرگان روابط بین الملل اصول روابط بین الملل اقتصاد سیاسی بین الملل امنیت ملی و بین المللی اندیشه سیاسی تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی ایران تاریخ روابط بین الملل توسعه و مسایل سیاسی اجتماعی مربوط به شمال و جنوب جامعه شناسی سیاسی جهانی شدن روابط خارجی ایران روانشناسی سیاسی روش شناسی سازمان های بین المللی سیاست خارجی (مبانی و مفاهیم نظری) سیاست خارجی ایران سیاستگذاری عمومی فرهنگ و سیاست مبانی علم سیاست مسایل ایران مطالعات منطقه ای نظریه های روابط بین الملل نقد و بررسی کتاب
اندیشه سیاسی در اسلام اندیشه سیاسی در ایران اندیشه سیاسی در غرب
تاریخ و مبانی اندیشه سیاسی در اسلام تاریخ و مبانی اندیشه سیاسی در جهان اسلام
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۹۴۱ تا ۹۶۰ مورد از کل ۱٬۰۶۸ مورد.
۹۴۱.

اسلام و دموکراسی

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۲
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۳۷۷
سلیم‏العواء در این گفت‏وگو ایده دموکراسى را، به عنوان بهترین شیوه و روش در تحدید قدرت حاکم، با اسلام سازگار مى‏بیند.
۹۴۲.

پاسخهای دینی و اقناعهای عقلانی

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۳۲۵
اصلاحات دینى و اصلاحات سیاسى و اجتماعى در جامعه ما دچار خلأ نظرى است؛ زیرا اصلاحات دینى نیازمند تبیین نظریه‏اى در باب روش قرائت متون دینى است و اصلاحات اجتماعى نیازمند یک فلسفه اجتماعى و سیاسى است. متأسفانه در جامعه ما، در اصلاحات دینى و سیاسى، هنوز هیچ سخن و نظریه روشنى در باب روش قرائت متون دینى و فلسفه اجتماعى مدون نشده است. در دنیاى امروز، پیامهاى دینى را (در حوزه دین یا در اصلاحات دینى) نمى‏توان صرفاً با آتوریته و صدور یک فتواى تعبدى به مخاطبان ارائه داد. اصلاحات بدون «عقلانیت» ممکن نیست. البته این عقلانیت با عقلانیت خودبنیاد متفاوت است.
۹۴۴.

مبانی مشروعیت آزادی بیان و عقیده در آموزه های اسلام

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۸۰۳
نویسنده ضمن اشاره به وجود اصل آزادى بیان در اسلام، به بررسى حدود منطقى آن مى‏پردازد و نتایجى چون رسمیت اقلیتهاى مذهبى، آزادى پژوهشهاى دینى و... را براى آن متفرع مى‏کند و در خلال این بررسى، به آسیب‏شناسى چنین فرایندى پرداخته است.
۹۴۵.

ترویج سکولاریسم از رهگذر نفی عصمت ائمه

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۴۹۶۹
نویسنده در این مقاله با اشاره به مطالب دکتر سروش در خصوص «ولایت باطنى و ولایت سیاسى» و تفکیک این دو مقوله از یکدیگر، ادله این مطلب را مورد نقد قرار داده است.
۹۴۷.

بحرانی که وحی در عقلانیت زمان برانگیخت

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۲
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۳۴۷
پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم در روش‏شناسى و معرفت‏شناسى مردم تحول ایجاد کرد و به‏تبع آن انقلابى در هویت فردى و اجتماعى مردم و نظام سیاسى پدید آورد. وحى قرآن هرچند در کاربرد بسیارى از اصطلاحات و عناصر زبان‏شناختى و فرهنگى و نهادها با نظام دانایى گذشته شباهت داشت، ولى ماهیتاً به‏کلى متفاوت بود. پیش از مدرنیته، قرآن بر نقش خرد انسانى به عنوان تنها عامل کسب دانایى و فهم حقیقت تأکید کرده است؛ بنابراین هیچ قضیه‏اى، از جانب خدا یا خلق، نباید از آزمون عقلانى در پرتو واقعیت‏ها و تجربیات، معاف شود.
۹۵۰.

زندان در قرآن

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۸۰۸۱
در هیچ یک از آیات قرآن، از زندان به عنوان یک حکم شرعى یاد نشده است؛ بلکه برعکس، زندان تهدیدى از سوى حکومتهاى بیدادگر علیه اصلاح‏طلبان است. در هر جامعه‏اى زندانى و نظام سیاسى نسبت عکس دارند. حضرت یوسفعلیه السلام «زندانى اسوه» قرآن است.
۹۵۲.

ضرورت فقه و مکانیزم های تحول آن (2)

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۱
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۴۴
آقاى عابدینى در ادامه این گفتگو اظهار مى‏دارد که احکام تابع مصالح و مفاسد واقعى است. گرچه ممکن است مصالح و مفاسد احکام را نفهمیم، ولى در بحث اجتماعیات چون قرینه‏هاى مختلفى وجود دارد، بیشتر مى‏توان فهمید. در احکام عبادى، اصل بر ثبات حکم است؛ مگر آنکه دلیلى برخلاف آن باشد؛ اما در امور اجتماعى، اصل بر تغییر و تحول احکام شرع است؛ مگر آنکه ثبات حکم اثبات شود.
۹۵۳.

دین، جامعه و حکومت

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۸
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۵۲
نویسنده بر آن است که از نظر امام خمینى‏قدس سره ولى فقیه اختیارات پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم و امام معصوم‏علیهم السلام را دارد، ولى این به آن معنا نیست که نوعى حکومت مطلقه فردى درست شود. امام خمینى برداشتى از ولایت فقیه عرضه کرد که در آن نقش مردم بسیار بالا و والاست و براى آنها حتى امکان نقد ولى فقیه نیز وجود دارد.
۹۵۴.

فقه حکومتی و مقتضیات زمان

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۲۸۳
دکتر ابوالقاسم گرجى در این گفت‏وگو، به نارسایى فقه حکومتى موجود و ضرورت در نظر گرفتن مقتضیات زمان، مصلحت و توجه به عقل جمعى اشاره مى‏کند.
۹۵۵.

خاستگاه نظریه تکامل معرفت دینی

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۱
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۰۳۳
محور اصلى این مقاله، ارائه خاستگاه نظریه تکامل معرفت دینى است و در ضمن برخى ارکان این نظریه مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده پس از ذکر دو تقریر از ارکان نظریه قبض و بسط، به بررسى آنها و تاریخچه آنها در تفکر غرب مى‏پردازد.
۹۵۶.

تداومها و گسستها در اندیشه سیاسی جهان اسلام

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۹۳۰
نویسنده معتقد است تفکر اقتدارگرایانه در اندیشه سیاسى اسلام تحت تأثیر الگوى قبیله‏اى قبل از اسلام و سلطنتهاى ایرانى قرار دارد و با نقد نگاه سنتى که متأثر از شرایط تاریخى است مى‏توان عناصر صرفاً تاریخى را از عناصر عقیدتى و اسلامى در اندیشه سیاسى اسلام جدا کرد.
۹۵۷.

اسلام و غرب؛ دیروز و امروز

نویسنده: مترجم:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۱۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۰۷۳
نزاع اسلام و غرب، ریشه در عوامل و اسباب بسیارى دارد که براى تحلیل و حل آن باید ابتدا اسلام و غرب را واقع‏بینانه شناخت و با توجه به سیر تاریخى این نزاع و بررسى فضاى جدید پیش‏آمده در تقریر آن، موانع تفاهم این دو را شناخت و با تأکید بر وجوه مشترک به حل این موانع اندیشید.
۹۵۸.

کنترل و نظارت از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام)

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۹
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۵۰۷
در این مقاله بعد از تبیین ضرورت و مفهوم کنترل و نظارت به موانع و مراحل و آثار کنترل و نظارت پرداخته شده و نظارت از دیدگاه امام على‏علیه السلام مورد بررسى قرار گرفته است و اهمیت مسائلى چون ارزشیابى، نظام تشویق و تنبیه، اهداف نظارت و کنترل و برخى وظایف کارگزارانه در رفتار با مردم از دیدگاه امام على‏علیه السلام تبیین شده است.
۹۶۰.

نواندیشی دینی و مسأله زنان

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۷۹ شماره ۴
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۳۸۷
قرائت بینادگرایانه از دین بر ظاهر دین جمود مى‏کند و به روح دین توجه چندانى ندارد. مردسالارى در پیروان ادیان و از جمله در میان مسلمانان، تا حد فراوانى به سبب آن است که بنیان‏گذاران ادیان در مقام تلقى از عالم واقع و چه در مقام ابلاغ تلقى‏شان از عالم واقع به مخاطبان خود، تحت تأثیر فرهنگ زمانه خود بوده‏اند. تفاوتهاى طبیعى میان زن و مرد وجود دارد ولى از این تفاوتهاى تکوینى نمى‏توان تفاوتهاى ارزشى را نتیجه گرفت.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

زبان