فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۲۸۱ تا ۱٬۳۰۰ مورد از کل ۳٬۳۲۶ مورد.
چرا محافظه کار نیستم؟
بی ریشه در ایران، ریشه دار در غرب (محافظه کاری در جهان امروز)
حوزههای تخصصی:
محافظه کاری سیاسی ایرانیان (از عصر باستان تا آغاز انقلاب مشروطه)
حوزههای تخصصی:
پسا مارکسیسم و پسامارکسیسم
حوزههای تخصصی:
چرا امروز می بایست، به بازاندیشی پروژه سوسیالیسم بیندیشیم؟ ارنستو لاکلاو و شنتال موفه، در پاسخ به این پرسش، تلاش دارند در تاریخ معاصر، نقشی فعال و آگاهانه و نه انفعالی و کورکورانه را در پیش گیرند هدف خود را انتزاعی روشن (به طور نسبی)، از کشمکش هایی که در آن سهیم هستند و فهم تغییراتی که پیش چشمانشان رخ می دهند، قرار داده و در واپسین تحلیل، بدین نتیجه می رسند که لازم است با بهره بردن از روش واسازی دریدا، شالوده و ساخت مارکسیسم ارتدکسی را مورد چالش جدی قرار دهند.لاکلاو و موفه از یک سو، به چالشی بنیان کن علیه رویکرد های «تقلیل گرا، جوهرگرا و جهان شمول» برخاستند و از سوی دیگر، به نقد آموزهای مبتنی بر برداشتی خاص از جامعه روی آوردند: آموزه هایی که جامعه را از دریچه عناصر مستقلی و دارای هویتی خاص مورد تحلیل و تعریف قرار می دهند (جوهرگرایی عناصر) و بدین ترتیب، افقی فراسوی مارکسیسم ارتدوکسی، فراساختگرایی و هرمنوتیک گشودند. با این هدف، این دو متفکر نقطه عزیمت تئوریک خویش را بر شماری از جریان های نظری و فلسفی نظیر: واسازی دریدا، تبارشناسی و دیرینه شناسی فوکو، روانکاوی لاکان، پدیدارشناسی هوسرل و هایدگر، پراگماتیسم رورتی، زبانشناسی و نشانه شناسی مدرن (سوسور، بارتز و ...)، رهیافت فراتحلیلی ویتگنشتاین و هژمونی گرامشی بنا نهادند.
رابطه فلسفه و عرفان
حوزههای تخصصی:
اسلام سیاسی؛ فراسوی تهدید جدید (1) و (2)
حوزههای تخصصی:
خلاء آزادی؛ پایان دموکراسی ها (1) و (2)
حوزههای تخصصی:
فلسفه آینده
حوزههای تخصصی:
اصلاح طلبی دینی چیست؟
حوزههای تخصصی:
محافظه کاری ایرانی
مروری بر فلسفه رازی
صلح امام حسین علیه السلام
حوزههای تخصصی:
اولویت های کار علمی بر کار روشن فکری
حوزههای تخصصی: